，故意道：“难道说，我那发小，有机会分化成变异人？和喜欢他那alpha学姐在一起？”
梁辉勉强笑了笑：“难说。不过老天爷很可恶，想变的变不了，不想变的突然让你变。”
范乾津又装模作样问：“那辐射学的文章，不是说ao对长远社会有不少优势吗？对个人发展也有助力，应该很多人都愿意吧？我那发小就天天说要是变帅变聪明了该多好。”
梁辉冷冷哼了声：“副作用不在乎么？人的主体生命意识觉醒后，又怎能回得去呢？两性的分化是为了对抗自然风险，人类进化到今天。社群性已经逐渐取代了家庭的抗风险性——个体变得越来越‘完整’了。这是道德和文明赐予人的礼物。可是ao变异就像是大自然在提醒人类：你们依然是有缺陷的、动物式的、永远不可能靠自己超脱和圆满”梁辉越说声音越低。
范乾津心中一动，他居然能深刻理解梁辉这观点，并隐隐体会对方不甘的心情。因为他是“绝对理性之人”追随者。
自我独立的人无懈可击，自主意识凌驾于一切。如果在那上面还有更高存在，只有康德说的“道德与星空”，暗指人的意识与宇宙的承接关系，是庄重美的。
可是ao机制就像大自然将人类打回动物性。
从前范乾津就觉得ao机制“辣眼睛”。他看着梁辉与白日不同的落寞感，心想这骄傲的青年就宛如一个圈，看似圆融丰满，其实在繁华中水泼不进，固执不接受“另一半”。
范乾津很自然就顺着梁辉的思路说下去：“人都应该有选择的自由。无论是普通人选择ao，还是反过来。动物性难以抵抗，那就用生物科技或信息技术来包装，然后克服它。”
范乾津不屑于割短期泡沫韭菜。但如果这个新经济态能带来技术增长点，他也会赞同。
梁辉十分振奋：“这正是我想说的，也是我要做的事小范，你”他居然因激动而颤音，“为什么你这么这么懂我呢？简直像是把我脑子里想的原话复述出来你真是让我好惊喜，是我的，我的同道中人啊。”
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