说三百年，后说三百年，好把这个大方的土豪少爷给哄得再高兴些，给的赏银也更多些。
到了娘娘庙前，只见庙前游人如织，士人妇女，儿童耆老，都鲜衣华服，手捧各种香烛符纸，绕着娘娘庙的山门祈祷。
邱子晋注意到他们很多人的手里都带着一个布袋子，而很多人身后或有人担箩筐，或有小车运，都驮着一个个布带，不知道里面是何物。
“里面装的是土。”
车把式看邱子晋好奇的眼神，解惑道，“这叫做‘进土’，是在给自己和家人积福呢。”
邱子晋先是一愣，然后露出了哭笑不得的表情。
不知何时开始，此处的碧霞元君祠在又被称为“后土娘娘庙”。
“后土”与“皇天”相对，乃是掌管阴阳生育的大母神，全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，百姓们成为“地母娘娘”。
但是此地明明是东岳泰山的碧霞元君祠，碧霞元君全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，也是掌管生育和阴阳的女神。
虽然此“娘娘”不同与彼“娘娘”，不过职责类似，反正都是“娘娘”。
所以百姓们以“土”为祭品，来此地供奉碧霞元君娘娘……真是比绕口令还要绕口令啊。
“少爷，要不要我去给您买点土，您也带上一捧去烧香？”
车把式殷勤地问道。
“大可不必，大可不必。”
邱子晋急忙拒绝。
心想：害，这不是瞎拜么……
停好了车，车把式将邱子晋搀扶了下来，两人一路往里走。
庙门附近的商铺更是鳞次栉比，一铺挨着一铺，一间挨着一间，除了香烛元宝，还有卖芦苇草席，珠翠头面，鲜花果子，古玩字画的。
山门前一块大广场内，还有人在表演杂技，跳火圈，抡水缸，扯大旗，间或穿杂着古彩戏法和训狗训鸟的，看的人目不暇接。
“少爷，您这是有福气啊。赶上‘婆婆神会’啦。”
车把式指着人群笑道，“从七月下旬到八月初，西顶娘娘庙，还有京内外好几个娘娘庙都要办赛神会。附近十里八乡的信众都会来赶会，看社火，比过年都热闹。”
车把式说完，转身去给邱子晋请香和元宝蜡烛。
邱子晋“故意”忘记自己刚才给的果子钱还剩余好多，又给了他一块碎银子。
车把式乐得几乎