宋任何一个制作秤杆的木匠都远比在座三人有经验。苏油的理工体系，图示法非常清晰，将杠杆原理的图示一画，公式一列，几乎都不用翻译，库罗和艾尔普就知道眼前这位城督的物理学知识，并不亚于他们。
苏油感兴趣的是一些古代图画上没有描绘出来的细节，比如要将三十斤的石头笼子，甚至一个人上百斤的尸体投入城中威胁敌人，就算力臂长度为十比一，那也需要在杠杆的支点处承受数千斤甚至瞬间上万斤的重量。
那么问题就来了，什么样的木头杆子，能够在一个支点承受如此强大的力量，反复承受其急剧变化和释放后，还能保证使用寿命？
就好像后世中国复制出的《梦溪笔谈》上所提到的神臂弓，射程没有达到书中所说射程千步，有效杀伤范围数百步一样。后世英国剑桥大学的历史学家们，也同样没有复制出实战效果如此惊人的大投石机。
原始材料强度不够，那么古人是如何利用自己的智慧做到这一点的呢？
古代的科学家们，更像是奥数学生，要用低层次的知识储备，解决高层次的数学问题，其中的智慧，每每让苏油叹为观止。
苏小妹在得到祖冲之的《缀术》后，和苏油书信往来，两个人整整花了三个月时间，才将祖冲之的儿子祖暅，利用刘微的牟合方盖原理和等幂等积定理，求得球体体积的办法推演出来，其思路之巧妙，方法之合理，让苏油除了服气，还是服气。
说句不好听的，苏油在没有前人的直接传授下，复制刘微和祖暅的思路，利用汉代人的数学知识，证明得牟合方盖原理和球体体积公式，虽然仅仅是翻译，但是其成就感，丝毫不亚于写出一首自己满意的诗歌，更远超过打败西夏七万大军。
从这个意义上讲，苏油与库罗和艾尔普，其实是一类人。