第一千零一十三章逝世
历史上的文景之治，贞观之治，很多人将之归功于英明的君主，清明的政治，却忽略了这两个时代真正值得被颂扬的本因。
事实上，华夏历史上，以后也有不少节点，民族和国家依然强大。
但是大多数人都没有搞清楚，之后的那些强大，和文景贞观的本质区别。
那是文明和野蛮的区别。
纵比历史线，横比世界线，文景和贞观两个时代的华夏文明社会，是中华民族创造的，在当时世界上和已存历史上，最文明，最进步的人类社会！
这是一种文明的强大！
与之后的成吉思汗，朱元璋，努尔哈赤们，以及更往后的那些“盛世”，“中兴”，那些建立在以野蛮和屠杀为基础，以摧毁文明为基础之上的“强大”，存在不啻天壤的根本区别。
文明，是人类奋斗了数十万年，才从蛮荒榛莽当中开辟摸索出来的珍宝。
怎么珍惜都不为过。
苏油不明白，很多穿越历史文里，主角采用粗暴的手段，建立野蛮的制度，拥有天下一人的尊贵，死后哪管洪水滔天的自私，有什么值得歌颂和骄傲的地方。
和那些主角不同的是，能构建起一个人人皆有约束，人人皆守制度，以礼为纲，以法为绳，蓬勃，强健，文明，能够自发螺旋式上升的华夏社会，才是苏油的终极目标。
正是因为这个目标，他主动把自己放在了套子里，宁愿戴着镣铐跳舞。
要约束别人，先得约束自己；
要别人守制度，自己先得守制度。
他要做穿越者中最靓的仔，做个狗狗祟祟委屈卑微一辈子，却能带领华夏民族走出那个死循环一样的怪圈的仔。
任何时代都一样，最需要约束的人，就是权力最大的人。
皇帝，无疑是封建时代最需要约束的人。
如果穿越成臣子，你就得约束皇帝；如果穿越成皇帝，你就得约束自己，以及自己的后代子孙。
这才是一个穿越者，正确的打开方式。
仅从这一点上来说，苏油的穿越，其实是难度最低的版本，因为宋代的皇帝，至少有那么一点起码的意识。
悚然而惊，自己怎么想到这一层来了？
叹息了一声，苏油说道：“今天，或许是臣最软弱的一天，太皇太后的隆恩厚德，殷殷嘱咐，让臣惶愧惊怖。”