识过。
僧道女童丐，当年元德公和石薇一老一小就占了三样，玉剑金仙云中子的名号，那可不是叫出来的，完全是杀出来的。
三观本来就不是很正，石薇不但早早就将那些江湖上的下三滥给两个孩子讲得明白，还兴致勃勃地教几个孩子配置迷药暗香，传授幻术暗器等手法。
那架势压根就不是害怕自家孩子被坑，简直就是鼓励他们出去坑人。
哪个少年没有做过中二武侠梦？所以苏油现在就是家中的弱势群体。
只好偷偷安慰自己，今后扁罐能做成张乖崖那样的“侠官”，好像也挺不错的哈？
……
开宝寺，王珪到底还是没有对菩萨礼拜，夫人去上香还愿，他依旧来到半山坟地里，继续寻找断碣残碑。
观碑还是得汉唐，汉字是承载中华文明最重要的载体。铭刻金石，传之永久，此为中国传统文化中重要的观念与风气。
墨子云：“古者圣王必以鬼神为有，其务鬼神厚矣。又恐后世子孙不能知也，故书之竹帛，传遗后世。咸恐其腐蠹绝灭，后世子孙不得而记，故琢之盘盂，镂之金石以重之。”
书法绕不开的两门课，碑与贴。
行草，那就得临二王法帖，学习江左风流的文卷之气。
秦篆、汉隶、唐楷、魏碑，那就得去各种古碑上寻找，要的则是那种雄浑古莽的金石之气。
这是两种不同的审美风格，王珪的书法和苏油一样，少了活泼灵动，不是什么顶级的书家，不过他懂看字，也酷爱收集各种碑拓字帖的上品，没少往程舍人书坊送钱，就是购买新本的双勾法帖。
他都已经计划好了，致仕以后便以此为乐，搞一门《碑帖学》出来，那今后自己文化美学上的成就，也不比研究甲骨文的韩家人差。
取过盛水的葫芦和抹布，将抹布用水淋了，王珪蹲下身来，在一面残碑上抹拭，石碑吃水之后，字迹就清晰地显露了出来。
这是一名僧人的墓碑，王珪先不读，先是欣赏书法风格，然后自己在心中断了一个年代，之后才开始细读文字，从中找寻线索，以验证自己的判断。
就听身后一个声音轻轻地说道：“相公好雅兴。”
王珪转身：“哟，持正，这么巧？”
想要站起，一时间蹲得久了，腿脚就有些酸麻，没能站稳。
蔡确赶紧将他扶住：“相公休沐都不在家中静养，还