。”
这种说法，与汉儒说经相去甚远，表现出南朝的玄学之风。
除了《论语义疏》，还另撰有《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》等，不过只能在古人笔记当中见得吉光片羽，因为它们，均佚失在战乱当中了。
小七哥的文化水平其实相当不弱，否则也不会引来绿箬那样的文化妞倒追，是柳永燕青那样的人物。
王安石当年同船的时候就苦劝过他参加科举，为国效力，这娃一笑置之。
所以他也能一眼看出其中的重要性。
很快，更多有价值的文化典籍也被翻了出来。
除了佛家的，儒家的，还有道家的！
佛家《金刚经》、《妙法莲华经》之类的复本甚多，但是也发现一些中土已佚的经卷版本，如隋唐时再三遭禁的三阶教的教义经文，以及一批疑伪经。
道教卷子也有五百卷以上，其中最重要的就是北朝写本的《老子道德经想尔注》、《老子化胡经》等已佚道经。
甚至还有曾经在中土昙花一现的摩尼教经卷《摩尼光佛教法仪略》等。
以及景教也就是基督教方面的《大秦景教三威蒙度赞》等经卷。
儒家方面，除了经、史、子、集外，还有官私档案、甚至包括了医药天文、诗词俗讲。
如《尚书》、郑玄《论语注》、《毛诗》、《春秋》、《老子》、《庄子》、《文选》等抄本；
已经亡佚又得以重见天日的，包括《隶古定尚书》、皇侃《论语义疏》、《礼记义疏》、《礼记讲疏》、《孝经义疏》、刘向的《说苑》第五卷到第二十卷！
剩下的大量的官私档案文书，有唐代的《律疏》、《公式令》、《神龙散颁刑部格》、《水部式》等……
有两汉到宋初的符、牒、状、帖、榜文、判辞、过所、公验、度牒、告身等古代官府的原始档案。
有大批户籍、计帐、手实文书，各个朝代的租佃、借贷契约，放良文等……
有各种地志、官私谱书，尤其是张、曹二氏归义军政权时代的各种遗书，对了解河西汉家政权的历史，具有极其重要的作用。
文学作品中，有中原文人传世佳作的抄本和佚作，如韦庄《秦妇吟》，如三百余首王梵志诗集等，更有不曾传世的地方性世俗文学作品，如诗词、赋、变文、讲经文、押座文、俚曲等。
甚至科技方面都有不少文献，除了