的“夷狄入中国?则中国之。”
然而现在有这么多华夏痕迹的东胜州文明?却还说值得商榷，这是看不起人家落后吗？
在冷静务实的学者眼里?这些都属于无厘头的胡说八道，那几个玉圭上的文字?都和中原文字似是而非?最多只能算是巧合。
但是即便如大宋顶级的学者陈昭明，也拿不出可以驳斥自己儿子的有力证据，相反，翰林院一堆老冬烘?就跟打了鸡血一般兴奋。
陈昭明无力地列举了当地没有青铜器?而殷商青铜器异常发达的例子作为反驳，然而却又被老冬烘们驳倒了——陈子鸣小先生说那可能是第一文明期和第二文明期之间出现了断代，有那些宏伟的建筑，我们完全可以推断当地曾经出现过金属加工工具嘛！
只不过后来第一文明期覆灭后，金属工具都锈灭在丛林当中?或者还深埋地下没有发掘出来而已。
最有力的一击来自天文资料，这个陈昭明都得认账?玉黍人的天文记录相当完备，甚至超过了中原保留的记录?说明了那个文明对天文的重视程度，和华夏文明是一样的。
陈昭明一口老血憋在肚子里吐不出来?对天文的重视?那是每一个农耕民族的本能好不好？不然他们怎么知道何时该播种？
最后赵顼出来定性?昭明学士这种在学术上谦虚谨慎的家风气，我们大家还是要学习滴，毕竟椅子童鞋年纪尚小，这也才是我朝第一次渡过大洋抵达彼岸，说服力稍微有些欠缺，也可以理解滴。
但这事情并不难，我们只要多派些船，多派些人过去，继续深入了解不就是了？
然后大家就一起躬身，陛下圣明。
于是赵顼又紧跟着提出下一个问题，那么这次大发现，该不该奖掖？如果该，那又如何奖掖？
扁罐现在的朝请郎，文散官正七品；椅子因为苏小妹得太皇太后和太后宠爱，恩荫得比较早，现在是通直郎，文散官从六品。
这个官阶已经相当高了，要是再升官阶，搞不好就要走上苏油现在的路子。
于是大家都提出反对意见，不能再升官了，最起码，不能再升文阶了。
蔡确建议道：“既然不升文阶，要不就授职吧，降两级授实职，将作监、军器监丞就挺合适。”
赵顼想起俩孩子在武器设计上也有天赋，蔡确的这个建议也算合情合理，两个职位虽然是八品，但是已经比宰相子初得授职高了一级。
不过一个