有人说，西游记是一部修道的小说。
前世南怀谨大师在评价西游记的时候说过：“西方人翻译了西游记，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。西游记我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。”
这句话说得有道理。
西游记从开头的妖猴大闹天宫，说的是孙悟空的妖性。但是，在大闹天宫之后的西游，则说的是妖性被降服的故事。这里面的降服有被环境的降服，也有自己内心的觉悟。通过九九八十一难，不只是唐僧取得了真经。同样，孙悟空也彻底的降服了自己内心的妖性。
而当这一部伟大的作品出现，他的诞生比之封神，比之东游记这一些四大名著的诞生还要来得轰动。
原本我还以为西游记是对东游记的模防，他的成就不可能超过东游记，更不可能比得上黄教授此前所写的封神。但现在看了西游记之后，我才知道。百年之后，我们所知道的估计不会再有东游记。
是的，我赞同。西游记的经典用三言两语完全不能细说，就拿西游记中的劫难来说吧。其中每一难不仅有着种种的不同，更为难得的还是其中每一个劫难都是对于人心的拷问。如其中的三打白骨精，我相信，哪怕就是抛开西游记整个背景，光是三打白骨精这一篇都可能成为无比经典的场景。
说得太好了，不过，三打白骨精固然经典，在我看来，三调芭蕉扇亦是极为的不俗。而且，显然黄教授在写西游比之写封神更精进一筹，不管是场面之大的如大闹天宫，还是仅仅只是小场景的三打白骨精，皆是写得趣味横生，而且有着无数的艺术性。
我记得之前黄教授在接受采访的时候说过，封神只不过是他的一次实验之作。当时很多人都说黄教授太骄傲了，并且认为哪怕黄教授穷一生的努力也再写不出超出封神的大作。但现在看来，黄教授当时哪里是什么骄傲，这完全是无比谦虚的说法。一部西游，早就超过了让我们荡气回肠的封神，更不用说东游记了。
西游记的诞生有着太多的话题。
西游记的出现，也有着太多的人评价。
而这一些评价，不管是何人。当他们看了西游之后，都是无比之感慨。
更有人说出，能在有生之年看到西游记，死也无憾。
不过