常娥并不想和朱九戒真做，刚才也只是想试探他的反应，她没想到朱九戒来真的了。这倒出乎常娥的意料。因为在她的记忆中，朱九戒从没这么快就进入了战斗状态，每次都要常娥揉捏好久。要不然，今天常娥是不会挑逗他的，一开始，她还真没有做那种事的心情。
朱九戒看看常娥。常娥说：“九戒，你……我觉得你变化了好多，比如刚才，你给我说清楚，这到底是怎么回事？”
朱九戒说：“什么回事，我又怎么了，常娥，你怎么老是问这问那的，好像我不是我了。”
“我就是觉得你和原来不一样了。”
常月说：“姐姐，我觉得你这次回来事多了。”
“是我事多了吗，是这个家，还有你们太让我心里别扭了。”
“再怎么样，你今天也不该和姐夫这样啊。”常月哼了一声，走了出去。
常娥一呆。是啊，不管怎么说，她的确不该在这种时候和朱九戒上床。唉。常娥叹息一声，她喃喃地说：爸爸，妈妈，你们别怪常娥，其实女儿也没有那种心思，只是刚才……刚才……请你们在天之灵原谅。
常娥的爸妈五七时，正是春节期间。
我国古代，一般父母去世，儿子要守孝三年。一些孝子甚至要再父母的坟墓前搭一茅屋，守制结束后才去做该做的事。比如一些官员，当父母去世后，就要离开朝廷，回家守制。
新中国解放后，我国许多地区还有守孝的习俗，不过，儿女不必在坟墓前守，生活照常，只是三年内要为父母吃服，也就是穿白色的鞋子。这种习俗一直到上世纪八、九十年代。近三十年，这种习俗已不在那么普遍，一般父母去世，儿女也就是吃服一年。最近十年，估计连一年也不到了，一般也就是吃服过了五七吧。当然，中国地大物博，各地习俗决不相同，二叔说的是自己家乡的情况。
七，简单说就是七天。古代有三七之说。因为人死后传说过了三七魂魄才走。但二叔的记忆中，家乡是没有三七之说的，只有五七。五七并非三十五天，而是三十天。男女不一样，相差一天。
现在生活，逐渐驱赶了一些古老的传统习惯。现在，谁家去世了老人，儿女已不再那么往死里哭了。或许是大家都明白了一件事。人总有老的时候。生老病死是不可避免的，因此，老人去世后，尤其是一些寿终正寝的老人，儿女已不如以前那么悲伤。
记得以前农村办白事，做女儿的当真是哭得死去活来，真有死