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黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？
黄帝问道：春时的脉象如弦，怎样才算弦？
岐伯对曰：春脉者，肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此者病。
岐伯回答说：春脉主应肝脏，属东方之木。在这个季节里，万物开始生长，因此脉气来时，软弱轻虚而滑，端直而长，所以叫做弦，假如违反了这种现象，就是病脉。
帝曰：何如而反？
黄帝道：怎样才称反呢？
岐伯曰：其气来实而强，此谓太过，病在外。其气来不实而微，此谓不及，病在中。
岐伯说：其脉气来，应指实而有力，这叫做太过，主病在外；如脉来不实而微弱，这叫做不及，主病在里。
帝曰：春脉太过与不及，其病皆何如？
黄帝道：春脉太过与不及，发生的病变怎样？
岐伯曰：太过则令人善怒，忽忽眩冒而巅疾；其不及则令人智痛引背，下则两胁胠满。
岐伯说：太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目视物眩转，而发生巅顶疾病；其不及会使人胸部作痛，牵连背部，往下则两侧胁胠部位胀满。
帝曰：善。夏脉如钩，何如而钩？
黄帝道：讲得对！夏时的脉象如钩(即洪脉)，怎样才算钩？
岐伯曰：夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩，反此者病。
岐伯说：夏脉主应心脏，属南方之火，在这个季节里，万物生长茂盛，因此脉气来时充盛，去时轻微，犹如鱼钩之形象，所以叫做钩脉，假如违反了这种现象，就是病脉。
帝曰：何如而反？
黄帝道：怎样才称反呢？
岐伯曰：其气来盛去亦盛，此谓太过，病在外。其气来不盛，去反盛，此谓不及，病在中。
岐伯说：其脉气来盛去亦盛，这叫做太过，主病在外；如脉气来时不盛，去时反充盛有余，这叫做不及，主病在里。
帝曰：夏脉太过与不及，其病皆何如？
黄帝道：夏脉太过与不及，发生的病变怎样？
岐伯曰：太过则令人身热而肤痛，为浸淫；其不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。
岐伯说：太过会使人身体发热，皮肤痛，热邪侵淫成疮；不