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黄帝问曰：何谓虚实？
黄帝问道：什么叫虚实？
岐伯对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。
岐伯回答说：邪气旺盛(外邪侵入)，是为实证；精气衰弱(内伤损耗)，就为虚证。
帝曰：虚实何如？
黄帝道：虚实变化的情况是怎样呢？
岐伯曰：气虚者，肺虚也。气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死。余脏皆如此。
岐伯说：气虚的情况，是由于肺气虚弱所导致；气机上逆，就会导致两足寒冷。肺气虚弱不在它所对应的季节就能活；肺气虚弱在它所对应的季节(即秋季)就会死亡。其它各脏的虚实情况亦可类推。
帝曰：何谓重实？
黄帝道：什么叫重实？
岐伯曰：所谓重实者，言大热病，气热脉满，是谓重实。
岐伯说：所谓重实，患大热的病人，邪气炽热，脉象盛满，证脉俱实，便叫重实。
帝曰：经络俱实何如？何以治之？
黄帝道：经脉和络脉俱实的重实证是怎样的情况呢？用什么方法治疗呢？
岐伯曰：经络皆实，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。故曰：“滑则从，涩则逆也。”夫虚实者，皆从其物类始，故五脏骨肉，滑利可以长久也。
岐伯说：所谓经脉和络脉俱实，是指反映人体主干经脉的寸口脉急促，而反映人体分支络脉表层的尺肤脉缓慢，此时经脉和络脉都应该治疗。所以说：“凡是脉象滑利的就有生机为顺，脉象涩滞的就缺少生机为逆。”所谓虚实，皆可从自然界取象比类，(如万物有生气则滑利，万物欲死则枯涩。)若一个人的五脏功能好筋骨强健，就可以长寿。
帝曰：络气不足，经气有余，何如？
黄帝道：络气不足，经气有余，会有什么样的情况呢？
岐伯曰：络气不足，经气有余者，脉口热而尺寒也。秋冬为逆，春夏为从，治主病者。
岐伯说：所谓络气不足，经气有余，是指寸口脉滑而尺肤脉却寒。秋冬之时见到这种脉象为逆，在春夏之时就为顺了，治疗必须结合时令。
帝曰：经虚络满何如？
黄帝道：经虚络满的情况又怎样呢？
岐伯曰：经虚络满者，尺热满，脉口寒涩也。此春夏死，秋冬生也。
岐伯说：所谓经虚络满，