、进士、儒生。
另一方面，儒士不看出身，不问性别与年岁，可凭一篇文章、一首诗赋从无名小卒一跃为举世大儒。
儒士以文光定强弱，有天地为证，杰出之作很难被埋没。
文光增长看作品本身带来的影响和共鸣，因此儒士也需要将其昭示四方，供人览阅，以敛德气，闻道天地。
相比佛门儒门两个极端，道门就代表了折中，可缓步徐行，扎实基础，也可悟道成真，一日登天。
此外，道门还有一项独有的优势：长生。
道门修士，修为由强到弱分别为真仙、元神、元婴、结丹、筑基、炼气。
即使是摆不上台面的炼气期修士，也因炼气入体而体魄强健，百病难侵。
修士只要到筑基期，就有一百二十年寿元，进入结丹期大限就变成了五百岁，到元婴更是能活一千八百岁！
许多富家翁都专门捐赠佛道两家，佛门能一日悟佛，道门能增长寿元。
尤其是道门，因道家有丹药辅助，只要有门路、舍得花银子，就能强行跨入炼气期，若是有筑基丹，吃得多了也能筑基——斗法实战另说。
至少延年益寿不是问题。
穷文富武，就是如此。
普通人家尚且能抠抠搜搜抄书读书，以争取儒林中一线进士机会，但要修道筑基……没有钱和宗门，却是万万不可能。
吴奇边抄边看，五日过去，《杂宝藏经》已誊写了一遍，《佛异录》也仅剩最后三章。
第六日，小张传信说，三清像上香客再显。
……
东庙外，刘伯文又带人在外面忙碌。他花钱请人将庙外山路重新清理，修补石板，以方便其他人来东庙上香祈福。
他是替母李钤而来，
监幽卫将益州司春季政务详略呈交大唐朝廷，文内提及游鬼李钤与武充聚鬼互助、照拂误丧鬼群体事迹。朝廷特此对“误丧鬼”发起者李钤、武充嘉奖，宣各府县效仿学习。
李钤要求下，刘伯文二度过来还愿感谢。
刘伯文此番看起来垂头丧气，生意似乎不顺利，吴奇只是和他互相行礼，就匆匆进入东庙。
走入庙内，吴奇见神像上浮现出一年轻男子身影。
“……也不知她在何处，是否安全，能否饱腹……”
男子自顾自碎碎念。
小张禀报道：“尊者