为茅山元符宫炼造。
阁皂山买下了桥舡，并将其作为前往龙虎山的载具，曾与武当山的飞来峰齐头并行。
突冒、艅艎两艘却是出现在延年寺……
“茅山修士在延年寺？”
公羊点头：“就如道长所言，茅山元符宫的三位修士都在延年寺，以一个名叫卞硫之的为首。据我打探，延年寺还有悬空寺的僧人广正，法门寺僧人宗朴，大华严寺僧人玄机，大报恩寺比丘尼清湖……七大寺庙，其四佛修都在延年寺。”
五道其二在西岭，白海、延年寺各一。
七寺之四在延年寺，之二在西岭。
吴奇听净枼说过。
佛道不同，佛门子弟下山外出历练大都是独身上路，因更益于领悟佛法，感知灵山。
像是释然和释嗔这样结伴而行的，反而是极少数。
不用猜，少林武僧院也是考虑释嗔为药师佛转世，看似释嗔是跟着释然，实则是以释然照应释嗔。
延年寺的七寺佛修中，广正也是熟人。
至于佛门之首的白马寺，以释然和净枼所说，此番却是无人进入秘境。白马寺已有数十年没有碰过南海秘境，就仿佛早就推算到不对劲一般。
吴奇开头还觉得奇妙，怎么来来去去都是这些，不是交过手，就是在龙虎山露脸的人。
姬湛、释然、净枼之外，又是金子函、广正、卞硫之……
打来打去都是些老面孔。
他又转念一想。
五道七寺最精锐的结丹修士，有相当一部分都在这里寻求机缘，也是理所当然。
吴奇慢慢有了一点新的领悟：接触同阶层的大多都是这群人，抬头不见低头见，以后说不定还给下绊子，因此也不怪乎互相商业吹捧和给面子……
“……除去五道七寺外，鬼魅大多留在延年寺，妖类投奔白海的多。”
公羊这一趟不是白跑，他做了决断后一向是尽心尽力，必须体现出自我价值和能力。
他道：“据我所观和询问幽鬼，延年寺对幽鬼非常克制，并非毫无攻击打算……听闻那白骨奇景「白骨见佛如来」有某种神异，但具体尚不得知。”
吴奇心里很满意：“做得很好，辛苦了。”
他忽然想到：“你们还能找到「上邪（ye）幽王」其他旧部么？”
公羊脸色微变，他余光瞄向一旁的鬼褚，鬼褚却没事