晴空万里无云，整座砚台山沐浴在充裕的日光下，无边的山风拂过，春雨滋润过的花树翩跹起舞，醉人的馨香扑鼻而来，愈发掩映出蓬莱仙岛的三月，风光无限独好。
就在这春光明媚晚风袭人的崖顶山坳，一片古老建筑群的山中小镇，一座高约三丈的石楼上顶，一身青衣的苏典如一尊雕塑凝立不动。他的身旁站着无良道士吕波光，后者正双手环抱着两尊小型仙道石雕，头皮发麻地望着脚下围住石楼的数十名身着浅蓝道士服的道士。他们却是去而复返的李君儒邀一群藏剑阁的外家弟子杀将回来。
当先的七人个个横眉怒眼，以一种奇妙的阵法将屋顶合围，他们便是修道界新近冒起的素有“蓬莱七星”称谓的藏剑阁外门七大新秀，居中的正是使一对流星锤的“金星”李君儒，位于李君儒左右两侧的分别是善使一对银钩的眉眼阴鸷身材高挑的“银星”梁文铎，以及手持一支水竹削制的齐眉棍年逾四十的大汉有着“水星”之称的铁士宏。
而分立在“银星”梁文铎和“金星”铁士宏身侧的则是两对双胞胎，前一对是各持一只力逾百石造型古朴的折弓的古里和古怪，被人称作“双木星”；后一对则是有着“双土星”称号的莫失和莫忘，两人分别以一支土质长矛和一块土盾作为御敌的兵器。
七人呈扇形展开，缓缓向着苏典和无良道士处身的那座石楼徐徐靠近，丹田元力全力催发，再无保留，躬身提腹，掌心兵刃蓄满劲气，随时准备对准楼顶的那道青影全力出手。
其实便与大慈悲寺的和尚中有人善于使棍，有人惯于摆弄禅杖，甚至有人喜欢以杵作兵器等等等等如出一辙，藏剑阁在这方面也没有严格的明文戒条规定，使用何等兵刃大多都是看个人的喜好。当然，在洗剑池的内外两阁弟子中，用剑者还是居多的，他们在阁内更起着中流砥柱的作用，毕竟藏剑阁珍藏的最多的还是剑。
剑，作为一种短兵，素有百兵之君的美称，一般呈柳叶或三角状，铜质居多，锷锋脊隆，背成直线，两刃窄薄，尖突如针，通常可作截削刺挑等多番杀伤动作。相较而言，锤的可塑性就小了许多，因为受其本身重量和形状的影响，持锤者往往对敌时大多只能施展一招，那就是，砸。
李君儒从十二岁开始练习使用流星锤，如今算下来该有二三十个春秋，所以这个在旁人眼中单调无比的劈砸动作他早已驾熟就轻，甚至施展起来可以用得心应手来形容。
“轰”，作为七人中修为最较身深厚的“金星”李君儒，眼见楼