其中一个很重要的原因，就是这些农具使得一个人可以耕种更多的土地，贵族即便不拿走所有剩余粮食，所得也不比以前少。
而贵族没有拿走所有粮食，就意味着平民有所剩余，贵族所得没有减少，而平民所得有所增加，这便又促使平民愿意耕种更多的土地，因为越多土地，他们所得就越多，而贵族所得也因此变多。
而如今魏国的情况与之前郑国很像似，魏国若想要早日恢复过来，就必须提高子民耕种土地的愿望。
这一点可以向郑国学习，制定合理的税收，确保双方都有所得，都有所余，如此，民可安之，国可安之。”
惠施听得是频频点头。
其实方才姬定说得，也是这个道理，只不过白圭说得更加透彻。
生产力是推动制度变化的唯一原因，如今铁器时代正在发展之初，且已经是势不可挡，而铁器时代预示着，生产力的进步，而生产力的进步，必然会淘汰旧制度。
那么就看大家能不能把握这个机会，那些与生产力抗衡的国家，必然会走向灭亡。
其实郑国已经做出很好的表率，当时郑国可是一穷二白，逼得郑国将所有的资源都卖给商人，从而换取这些农具，发放给子民。
而这些农具也给予郑国带来翻天覆地的变化。
白圭也察觉到这个现象，他看到铁器在未来的作用，以及给社会带来的变化，故此他才不计成本研发冶炼技术，他认为这里面拥有着无尽的财富。
“白兄大才，惠施汗颜。”惠施拱手一礼。
虽然白圭乃是商人，但是却得到惠施极大的尊重，要知道孟子也与白圭交情不浅。
这都是因为白圭为人正直，从不依靠诡计进行欺诈。
如今的商人多半都是玩奢侈品，因为在当下，只有奢侈品才能够适用于长途运输，而白圭是第一个以贩卖大宗商品为主的商人，盈利手段在于薄利多销。
他的理念就是“人弃我取，人取我予”。
当粮食盈余，价格较低，他就会收购，这是每个商人都会干得事，但是区别在于，待粮食紧缺之时，他就会出售粮食，但是价钱是非常便宜，绝不会哄抬粮价，只是保证自己有得赚就行。
不管是惠施，还是孟子，都非常尊重其为人，孟子甚至都愿意舍命相救。
故此当姬定将援助一事交予白圭，惠施真的是相当放心。
而白圭的计