其中一个很重要的原因,就是这些农具使得一个人可以耕种更多的土地,贵族即便不拿走所有剩余粮食,所得也不比以前少。
而贵族没有拿走所有粮食,就意味着平民有所剩余,贵族所得没有减少,而平民所得有所增加,这便又促使平民愿意耕种更多的土地,因为越多土地,他们所得就越多,而贵族所得也因此变多。
而如今魏国的情况与之前郑国很像似,魏国若想要早日恢复过来,就必须提高子民耕种土地的愿望。
这一点可以向郑国学习,制定合理的税收,确保双方都有所得,都有所余,如此,民可安之,国可安之。”
惠施听得是频频点头。
其实方才姬定说得,也是这个道理,只不过白圭说得更加透彻。
生产力是推动制度变化的唯一原因,如今铁器时代正在发展之初,且已经是势不可挡,而铁器时代预示着,生产力的进步,而生产力的进步,必然会淘汰旧制度。
那么就看大家能不能把握这个机会,那些与生产力抗衡的国家,必然会走向灭亡。
其实郑国已经做出很好的表率,当时郑国可是一穷二白,逼得郑国将所有的资源都卖给商人,从而换取这些农具,发放给子民。
而这些农具也给予郑国带来翻天覆地的变化。
白圭也察觉到这个现象,他看到铁器在未来的作用,以及给社会带来的变化,故此他才不计成本研发冶炼技术,他认为这里面拥有着无尽的财富。
“白兄大才,惠施汗颜。”惠施拱手一礼。
虽然白圭乃是商人,但是却得到惠施极大的尊重,要知道孟子也与白圭交情不浅。
这都是因为白圭为人正直,从不依靠诡计进行欺诈。
如今的商人多半都是玩奢侈品,因为在当下,只有奢侈品才能够适用于长途运输,而白圭是第一个以贩卖大宗商品为主的商人,盈利手段在于薄利多销。
他的理念就是“人弃我取,人取我予”。
当粮食盈余,价格较低,他就会收购,这是每个商人都会干得事,但是区别在于,待粮食紧缺之时,他就会出售粮食,但是价钱是非常便宜,绝不会哄抬粮价,只是保证自己有得赚就行。
不管是惠施,还是孟子,都非常尊重其为人,孟子甚至都愿意舍命相救。
故此当姬定将援助一事交予白圭,惠施真的是相当放心。
而白圭的计