请求,也就是求神办事的内容,无论是召神劾鬼,降妖镇魔,治病除灾,还是诸如镇宅镇炉,避祸延年,一般根据鬼神之大愿而为之,诸如请真武荡魔大帝降妖伏魔,就很奈斯。
但如果请他老人家治病除灾,也不是不行,但是那就属于求错神了。须得有太上道那么大的面子,大帝才会给点脸,意思一下。
最后符窍,也就是符胆,便是一道神箓的核心,也是符箓的灵魂。
诸如钱晨这般书写符箓,便要将自己的法力入驻符胆,将自己参悟大道的智慧,或是正直,勇气,毅力,仁爱等等性灵,入驻符胆之内。
人乃万物之灵,所以人最美好最珍贵的情感,也是天地灵气的一种,唤作灵情,对于鬼神来说乃是最珍贵的灵气。
钱晨的法力自然蕴含他对大道的领悟,对于鬼神来说有所益处,但就算并非修道高深之辈,没有法力,也能使用符胆请来鬼神之力加持。
诸如仁义之辈,以自身义气去请关圣帝君,胸中文采斐然的读书人以自身文气智慧,去请文昌帝君,乃至嫉恶如仇,正直之辈请真武荡魔帝君,都能打动鬼神。就算没有正直、勇气、智慧、仁爱和毅力这些美好的情感,也可以用七情六欲,或是种种污秽之举,去打动九幽或是域外的魔头嘛!
就算没有正直美好的灵情,也拉不下脸来行种种魔事,还可以学甄道人广撒网,说写些好话,奉上自身驳杂的法力,说不定就有灵应的鬼神答应了呢?
实在不行,还能许诺发誓……行愿之法,在符胆后注脚上写下愿为鬼神积累多少阴德外功,或是传扬多少次神名,也能借来鬼神的法力。甚至不求神去求鬼,舍去一点阳气精血,或是以血食阴德报酬,也能摄来群鬼效力。
钱晨上次并不问群鬼的意见,就让城隍把恶鬼送来,这属于勾结神祇,乃是面子极大才能如此所为,但即便如此,还是给了群鬼碎丹玉屑,才让它们服从钱晨的做法。
最后符脚便是结束符胆的注脚,一般用于书写符中性灵法力不足,需要补偿的条件,也就是请神者要积累外功,阴德,宣扬神名,乃至多少次祝祷。钱晨本来法力足够,但书写神箓注脚的时候,还是突发恶趣味,写上了附‘功德五百’!
将九曜星君神箓发上天界,钱晨便安静等待,以太上道的面子,这点小事还是足够的。
这时等候在外面的崔啖以为丹成外景应该已经结束了,正准备迎接钱晨出关呢!这时候天上突然一亮,那大白天的焦埠镇