，必反哺母施而优惠，甚而送与。又，世间人母多矣，恍如吾母眼前，多所折扣，甚而免费。自乱阵脚，生意必败。
忘父斥者何？
铭父斥，灭胆魄。
父者，威严之象。不忘父斥，萦回脑际。取人之利，深觉理亏。取人利多，好似杀人。每日战战兢兢。
至若奇货可居，奇宝之贩，摆手摇头，犹如逃兵，慌不择路。胆魄俱灭，生意难做。日日如此，依然困苦，遂弃贩而去。
忘师指者何？
铭师指，失变通。
贩者之师，唯人品之师。货品之师者，徒弟所学，必不久长。
每日贩卖，若不忘师指，货品情势日日在变，而师父指教却始终不变，如何？当随行就市，随时变通。师之理，困死人。
就市之举，如临阵用兵。水无常形，兵无常势。市无常情，贩无常法。故巨商神贩，多读兵法，不学五经，深恐毁我而误人也。
忘我息者何？
铭我息，无前程。
但有一息尚存，皆愿享福，此人之本性。
做了贩夫，我息不忘，信用、规矩、胆魄、变通，四件皆灭，贩事必败无疑。
是故，生意场上无父子，算盘珠中无兄弟，秤砣内心无偏私，贩经行间无死理。贩事既成，生意获利，反哺生养，是大孝，是大贤，是至德。
五忘之德成，始备贩者之格。
若为贩者，更有九略，九略皆从五忘而生。
九略，又生十四怯。
故，不知五忘，必不知九略。不知九略，亦必不知十四怯。
不知怯者为何，必不能杀怯。不杀怯，无以践信，不成贩功，不获贩利。
身无分文，孝从何来，家从何来，国从何来？
是失德，是废人，无家国。父母兄弟不耻为伍，比之五忘之德，苦甚矣。
五忘九略十四怯乃是：
忘生养，乃有视略、触略。继而又有明暗怯、热寒怯、生死怯。
忘母施，乃有聆略、取略。继之而生善恶怯、得失怯、阴阳怯。
忘父斥，乃有言略、行略。继之而生信疑怯、往来怯、文武怯。
忘师指，乃有知略、判略。继之而有智愚怯、虚实怯、兴替怯。
忘我息，乃有放略。继而生发恕怨怯、超凡怯。
九略为自知之明，十四怯为必