。”
顿时,客堂里三大桌子,全都鼓掌欢呼。缭云看,既然韩侍郎在座,何不就唱他的诗歌。于是抿了一口茶,润一润喉咙,掸一掸战袍,就要开唱。
她又从腰间抽出宋尹剑,交给谷梁广,对大家万福一圈,说道:“叫我夫君舞剑助兴。”
谷梁广自报名号、官职,大家又一阵欢呼。
缭云递剑,忽然想起刚才王端故意提及收了冉衮的宋尹剑,这不是索要吗?急忙对范职一招手。范职当然知道她要做什么打算,十分不舍地解下宋尹剑,交给缭云。
缭云捧过冉衮的宋尹剑:“早就听说冉将军这成德剑王的威名,今天小女子是趁着他久战之后,勉强取胜。小女子佩服。冉将军,宋尹剑物归原主。”
冉衮过来,双手请过,朗声高呼:“歌仙风采,大唐一绝。缭云剑术,出神入化,我哪里还敢再称什么剑王,惭愧惭愧。”
韩愈哈哈大笑:“果然是剑王风度。今天剑王遇到歌仙,我看,谷梁长史就稍微歇息一下,叫剑王舞剑,歌仙唱歌,恰好叫我等一饱眼福。”
这里交代一下剑王出处,他不是赵州人吗,年纪都四十三岁了,怎还是个成德军牙卫旅帅?
按大唐兵制,男子二十岁为成丁,行冠礼。如果这时候入伍,二十三年战阵冲锋,绝不可能只是个从八品上的御侮校尉品阶。到底怎么回事?
原来,他是赵州有名的茶商。赵州不产茶,但赵州茶却名闻遐迩,这又是为什么?
在安史之乱后,又经历藩镇之间、藩镇与朝廷之间的混战,人民天天都是胆战心惊。很多家破人亡的,就投奔寺院、道观出家。
代宗大历年间(767—779)。赵州郊外有个破庙观音院,有一名老僧,自号赵州老苍。实际上他就姓老,名苍。后人解释,翻译,却把他改称为“赵州老人”。老苍,在我大唐,就是老人的意思。
老苍接引人,非常奇怪。凡是来客,不认识的,出口三个字:“吃茶去”。
但观音院的监院却发现,恰好一个熟人来了,老苍也是出口三个字:“吃茶去”。监院忍不住问他,老苍叫着监院的名字,监院答应,老苍还是三个字:“吃茶去”。
原来,老苍所用的接引办法,叫做“本分事”。也就是当处、当下的心。不需要在经文里寻找接引之法,这个办法最好,是正在进行的,活泼现成的。这种接引之法,也称“绝待之心”、“自心现量”、“诸法实相”。
只是一杯茶,生活与信仰都有了,所以在赵州就有了禅茶一味的说法,继而传遍天下。
因为老苍的独特接引之法,使“赵州茶”声名鹊起。许多人开始从事茶叶贩卖,赵州不产茶,却能荟聚天下好茶、名茶。茶具更是五花八门,品类之多,数不胜数。
冉衮幼年学艺,他的