刚建国，立足未稳，分权不明，关系不顺之际，恰好进行瓦解。
特别是几个姓安的，听说都是前朝安禄山的族人，计有安滹、安董、安节、安芝，十六将仅仅姓安的就占四个。何不就从安芝下手，这个女将，听传言他姐姐居然是宁武山妾。
我们完全可以找到义成军的向春山、于青山、介穿山跟宁武山沟通，叫宁武山妾将韩皂这些姓安的劝走，到他魏博军安置。趁机再叫安芝说动文烈，我看文烈悍勇无双，必然会另寻出路。这样一来，瓦解大计可成。
李师道点头称是，叫李叔山具体安排。有必要的话，他亲自密会向春山、于青山、介穿山等。
分化瓦解之策，王舵也想要往下说，但没机会了。这就是亲疏之别。李叔山毕竟与李师儒都是李师道过去的嫡系旧部，王舵再怎么老谋深算，人家就是不耐烦，不想听，甚至怀疑你。
李叔山说得怪起劲，关键是向春山、于青山、介穿山还在不在义成军？
向春山等三山与宁武山、高标，自从八年前被范丹收服，投了时任义成军节度使薛平，都拜朝歌三贩神为师，又经历剿灭河盗大战，早已是义成军的中流砥柱。
当时参与收服他们的也有李飞镋，那是沈丘平贼之后，李存李飞镋带宣武军一队精骑，支援范丹吕屯护粮。这时候，李存成了义成军节度使，也算是另一种情形的老关系。
剿灭河盗之后，朝歌三贩阵亡封神，也是经薛燕撮合，向春山与乐凤成就因缘，于青山和琴雉是一家，介穿山与宋翘儿成为一对。那个机巧呢？跟了吴师通么。
由于乐凤、琴雉、机巧都是从颍州来的，三家关系自然很近。而介穿山乃十八山神的一员，而宋翘儿与乐凤他们三个又是一样的青楼都知出身，这四家串门最勤，走动最多。
自从三年前薛平移镇平卢军，滑州这边的义成军节度使前后换了刘乌山、王承元、李飞镋，几乎是一年一换。在刘乌山调走之后，宋翘儿就觉得再待下去，毫无意义。
介穿山与他辩论，被宋翘儿一通呛：“比之薛尚书治理郑滑，刘乌山连个小拇指都不如。还没干一年就换，今后义成军就成了节镇镀金炉子，谁还管下面的死活。武山和瑶娘不就走了，连这个还看不清，等于白混了。”
那到底干什么？还开顺成坊，那也不是心里的意思，毕竟为了唐廷，脑袋别在裤腰上，说辞就辞，也不舍得。那怎么办？
瑶娘托亲靠友找了田布，咱就不能找个关系？宋翘儿是何等精明，带着介穿山，直奔洛阳顺成坊，找到自己的师父、坊主公卿荻。
经坊主公卿荻一通撮合，与东都洛阳附近的河阳节度使曹继本接上了头。
一听曹继本这个名字，宋翘儿突然想起沈丘平贼，望霄《五贼论》还是这