?”
陈伯曰:“言略因所知不同而有高下之别。知少且浅者,慧而善聆者,往往多听少说。鄙而逞能者。往往起而争辩,滔滔不绝,此二者,皆视为无知之言。
“虽知少而知之甚深,犹如望凌通之《竹竿歌》,其言虽简而启迪甚深。若为贩夫,必然引人来买,事半功倍。此言略可视为专攻之言。
“知多而不深,必多言也。只是博闻之言,于慧者有启迪,于鄙者徒增笑料耳。此种言略,可谓是驳杂之言,佐酒者也。
“知多且深者,必不多言。往往如愚夫,他人滔滔不绝,喧嚣不止,屋宇震颤,此人索然寡味,了无一言。若逼问之,一言而惊四座,叫人闭息凝神,气不敢出,汗出如浆。所谓大智若愚,即此等人也,乃智者之言。”
尤子曰:“妙哉,言略分高下四等,果然不假。知多而不深者,于肆市之中宣喝竟日,声嘶力竭,口干舌燥,买主寥寥无几。巨商大贩,往往三言两语而成交累千累万,皆归于智者之言。所谓金口玉言,亦是如此。”
言略一篇看完,固安侯刘咏春大为惊叹:“此种贩略,理当广为传布,省却初为贩夫者许多烦恼。”
红檓仙童更是拍手叫好:“贩略中的言略,本身就言简而意深。虽为贩略,却可指引各界人神。”
花椒贩神刘咏春看红檓仙童样貌,恰如初夏的花椒叶子一般柔嫩,青春气息逼人心魄,不免好奇:“红檓,你是怎么修炼成仙的呢?”
红檓仙童一看自己侍奉的主神问起修行的事情,坦然说道:“在下乃阶州大椒山百丈悬崖上所生花椒树,三百年无人蹬踏树身,因而愈发青葱旺盛。落下花椒又生出许多花椒树,此山各处悬崖都有巨大花椒树。
“至一千年之际,仍旧无人滋扰,已修成人形,遂飞举成仙。到神农大帝万药园又一千年。今因主神来归,神农大帝遂命小仙伴驾,点化后世贩神。今后还望主神多多提携,不吝赐教。”
刘咏春大为震惊,赞道:“若论红檓修仙之难,我等人间贩夫数十年辛苦,实在算不了什么?这就要深深感念大唐天子、元贩大帝及众师祖提携。”
他们一神一仙聊了一阵自身来历,一天早已过去。第二天一早,沐浴更衣,点起檀香,又看《陈尤问答》,下面是行略篇。
尤子曰:“言略之事,果然厉害。而所谓行略者,作何解?”
陈伯曰:“凡是多说无益,终归落实在行动之上。而行动颇有讲究,并非行动就有大功,故而行亦必有略。行而无略,几至于双脚打炮,形容枯槁,赔多赚少,债台高筑,赚钱难以糊口,贩事久不能成,苦甚矣。”
尤子曰:“然。行略必有取舍,亦必有高下之分,究竟如何?”
陈伯曰:“何事可行不可行,必看需求形势及所知