为大唐第一美男。”
兑道帝君、新定郡王凌公威站起身形，对漆雕卉抱拳施礼道：“都虞候将寡人前世说出，孤深感惭愧。在大唐这一世却不曾写过一篇辞赋，丢尽了宋玉的颜面。”
众神纷纷起身，再次围拢凌铣，一个个恨不得要将他的样子吃进肚子里，如此美貌的贩神，果然是贩神界的宝贝。
珠蚌仙姑看大家热闹完了，纷纷落座，此时站起来，也对漆雕卉施礼道：“都虞候，您的女婿、离道帝君介王的前世又是哪个？”
漆雕卉吃几盏茶，转头看看女婿，朗声说道：“离道帝君、珍珠贩神、南宾郡王介克介文胜者，前世乃献上那颗随侯珠的曾厥。”
春秋战国时代，有两件人间至宝。人们都知道和氏璧，秦王想要得到赵国的和氏璧，引出完璧归赵以及廉颇、蔺相如将相和的故事。
然而有一件宝贝比之和氏璧更加精美绝伦，古人的描述中，往往将之放在和氏璧的前面，那就是随侯珠。
所谓随侯，实际上是曾侯，是秦朝统一文字过程中，将一些古时的金文改为小篆的误写。所以后世只知道随国，不知道曾国。
随侯珠的传说是这样的。春秋时随国有断蛇丘。随侯出行，见大蛇被打成两断，看其蛇有些灵异，便命随行者用药救治，蛇立即能活动。此处便叫“断蛇丘”。
一年以后，蛇衔明珠来报答随侯。“珠盈径寸，纯白，而夜有光明，如月之照，可以烛室，故谓之‘随侯珠’，亦曰‘灵蛇珠’，又曰‘明月珠’。断蛇丘南有随国的季良大夫池。”
蛇采用什么形式送明珠？民间一说是随侯乘船时，突遇风浪，一大蛇于水中衔大珠献上；另一说是深夜梦见一大蛇衔来明珠报恩，随侯醒来果见一明珠将室内照得如同白昼。
随侯珠的出现，给随侯惹来了滔天大祸。楚国觊觎这颗宝珠，楚武王起开始伐随，随国经过几次顽强抵抗最终败于楚国，随侯珠落入楚王之手。
直到楚宣王时，秦国也想得到随侯珠，派使者观看是否有这样的宝珠。楚王便召来令尹子西问道：“秦欲观楚之宝器，吾和氏之璧、随侯之珠，可以示诸？”由此可见随侯珠确实流落楚国。
楚被秦灭后，秦始皇拥有了随侯珠及和氏璧。李斯《谏逐客书》说：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠……此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？”
意思是说，现在陛下得到了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，身上垂挂着明月之珠……而这些珍宝都不是秦国出产的，陛下却十分喜欢，这是何故呢？
秦始皇听从了李斯的意见，停止逐客令。秦始皇命李斯书写“受命于天，既寿永昌”，玉工孙寿刻在和氏璧上，成为皇帝的“玉玺”。
刘邦灭秦后，和