先生深深清楚，完全依靠华人互助会的善意来寻找编钟，绝无可能。
所以，他送走了拿回木兰琵琶的楚书铭、郑婉清，决定留下来。
一个一个，亲自去找维纶提过的朋友。
有时候，他遇到好心的美国人，稍稍说明缘由，就能取回心心念念的青铜器。
有时候却得忍住怒火，听对方的抱怨和控诉，控诉自己遭到了抢劫、偷盗，偏偏就偷走了编钟。
更多时候，他只能遇到冷漠。
厉劲秋安静的听。
每次钟应讲述遗音雅社乐器的遭遇，总能让他呼吸低沉、心脏迟缓。
因为钟应讲的是一位老先生在异国他乡的经历，他感受到的却是战争阴云下，孱弱中国的普通百姓遭受的歧视与傲慢。
能不能拿回属于自己的东西，竟然要看别人的心情。
“冯先生在美国待了十来年，1956年回国。找回了7件甬钟6件钮钟，加上原本的6件，一共19件编钟。”
36件成套编钟，十来年过去仅存半数，令人唏嘘。
钟应将师父告诉他的事情，记得一清二楚，“冯先生回国临行前，才决定给编钟取名叫希声。”
大音希声，大象无形。
老子对无声之音的盛赞，在冯元庆心里，既是感慨编钟遗失后的寂静无声，更是他希望编钟归来的赤诚心声。
有了名字，编钟就显得与众不同，是有主有名的专业乐器了。
为了请美国华人互助会继续帮忙寻找，方便他们对编钟进行比对，冯元庆将希声留在了华盛顿，只带走了自己的二胡。
希声是冯元庆的牵挂，自然是他的徒弟、他徒弟的徒弟柏辉声的牵挂。
钟应曾跟柏辉声学习二胡。
那位温和的老师，时不时就会问师父的消息。
“你师父去了美国，有没有见贺师叔？”
“贺师叔说互助会又买回了几件瓷器，好像还是宋朝的东西，叫你师父去带回来。”
“小应要不要去美国玩玩？如果你去，就能见到贺师叔了。”
师父所说的贺先生、柏辉声所说的贺师叔，正是美国华人互助会的荣誉会长。
钟应没有见过他，却听着他的名字长大。
八十年间，华人互助持续不断的寻找流失的中国文物。
他们送回来的瓷器、画作、青铜，都