听一听这位皇帝，在拿到这般赚钱的利器之后，可有什么收获。
“朕，朕把此等收益交给了大臣们，他们自己来建造工厂，也算是给各地百姓带来了惠利吧。”
这话也就赵构说得出口。
嬴政和崇祯皇帝瞬间就觉得和这样的皇帝没啥好交流的。
“等到仙师回来，肯定也会赐予你这等烧制琉璃的手艺，到时候可要把握住。
烧制一些夷族部落的什么狼形白玉琉璃，肯定能够卖一个高价。
然后这些工厂招收的工人，也能够有一些收益。
可以解决很多人吃不饱，一贫如洗的现状，让钱财流动起来。”
嬴政就像是一个老大哥一样，再一次讲述了一下楚风所说的货币价值，还有货币的作用等等知识点。
然后众人就像是开展了一次茶话会一样，谈论了很多关于治国理政的想法。
特别是对于现有的一些制度，毕竟大秦、大唐、大宋和大明每个阶段的制度都不一样。
“士大夫治国更本就行不通，仙师在朕第一次进入仙境的时候，就有意言此等官制乃是玩笑。”嬴政否定了赵构所说的士大夫治国，也就是重文轻武的想法。
而崇祯皇帝也根据大宋的历史，讲述了这样的祖制最后带来的后果。
那就是文人决定一切，武将在外受到牵制。
他却也由此想到了自己，好像也是利用了东厂还有锦衣卫以及文官去监视那些武将。
说白了。
其实还是兵权的问题。
做皇帝的，没有一个不怕武将功高盖主，挡住了他帝王的锋芒。
“仙师说治国必先定法，以法度来治理国家，可以让所有人都明白，帝王对于他们的约束在什么地方。
贪墨之事，自然要有人去查，到时候会按照律法惩治。
杀人之罪，也要偿命才是。
但是却不能过度，那就变成了逼迫百姓们造反的刀。
大秦的暴政便是由此而来。”
嬴政自我剖析了一下。
“始皇说的不错，朕深以为然，为君者，当自明，且，君为舟、民为水，水能载舟亦能覆舟。
自周以来，凡是得民心者，必然得天下。
大秦之所以奋六世之余烈，乃是因为大秦有着法度，全国上下都是依照律法行事。
只不过，大秦
点击读下一页,继续阅读 夜半蝉鸣 作品《任意门：开局点化秦始皇》第七十九章 四个皇帝一台戏，戏中人生各不同