细感悟。
总算是彻底将水元剑遁修成，之所以能这么快成功，除了因为他的滴云剑诀和水元金鳞诀已经大成之外，还因为他领悟了剑意。
再加上当日施展成功过一次，如此才能在这么短的时间，将水元剑遁之术学会。
而水元剑遁修成之后，他的水元金鳞诀和滴云剑阵之术，便再无一丝缺陷。如此，当日比斗结束之后，紫阳真人才会将奕剑仙门五行筑基剑诀之中的离火剑诀传授给了他。
这五行筑基剑诀分为水行的滴云剑诀、火行的离火剑诀、木行的竹空剑诀、土行的崩山剑诀，以及金行的庚金剑诀。
每一种剑诀都有与之配套的修行之法，如水元金鳞诀和滴云剑诀一般，两者通常都是相辅相成。
若能将这五种剑诀相互融会贯通，便能施展出五行剑阵之术，介时五行流转生生不息。
至于五行之法，只要奕剑弟子将任意一门五行之法学会，便可以向门派申请修习。
法不同术。
术是招数，而法是本源。
所以法不可亲传，这也是为什么王紫阳只传周渔离火剑诀，而不传与离火剑诀想配套的离火真凤诀。
一是因为周渔已经将水元金鳞诀修炼圆满，只需要得到其进阶的五行真始诀就可修习五行之法，不用再浪费时间去修行每一行的法。
二是因为这奕剑仙门的规矩，传术可以，传法必须通过奕剑仙门的审核。
因为这五行真始诀不仅仅是五行筑基剑诀的进阶之法，更是奕剑仙门七大根本之法，乃是能够修成元神直达纯阳之法。
这也是周渔为什么一定要五行合一，而不是只修水行之道的原因。
只修水元金鳞诀，虽然修炼到最后也能练成水行元神或者真龙之体，但最高却只能止步于阳神境。
到时候要想进步，必须得改练其他道诀。
周渔想的很简单，阳神真仙境虽然同样可以与日同辉得长生道果，但前提是他必须得彻底领悟通透才可以。
论道诀之精妙，哪里比得上五行真始诀，修道成仙不是一帆风顺。
不说其他，但是道基之上的金丹法境，便会遭遇四九天劫。
天劫无情，古往今来不知有多少修士倒在其下。
要想成功度过这四九天劫，一是要有强大的法物器具，二便是自身实力雄厚，可硬抗天劫。
一些没有得到真法相传的散修旁门，多以法力筑道基，此类修士，没有庞大的法器帮助，很少能在天劫之力错活。
为什么奕剑仙门能作为当今天下六大仙门之一，便因为六大仙门之内的真法，可以使得所修成的修士，不惧天劫，能够单以法力便可以硬抗。
要想走的远，必须得先看的远。
周渔自认为自己虽然长得帅，但到底不是什么天资绝艳之辈，不能凭借一本普通的法诀，就可以逆天而上。
所以他只能选择一步