李唐皇家很多都是王羲之的粉丝。不是做样子，而是真心喜欢书圣的书法。
旧唐书中，写有这样一则事，武周时，武则天知道宰相王方庆家里藏书甚多，就去问他要王羲之遗迹一观。
之前我说的东床快婿典故中提到了东晋名臣，宰相王导。王方庆就是王导的十一世孙。
王方庆还有一个身份是唐代着名的大藏书家，传说藏有书圣之真迹。那这王方庆与王羲之又是什么关系呢？
这一点说起来有些复杂，其祖王导与王旷是亲叔伯兄弟，也就是同一祖父。
而王旷又是谁呢？王旷是王羲之的父亲。所以王导在辈分上讲是王羲之的亲堂伯，也就是说，王羲之是王方庆的十代从伯祖。
听到武则天来要书，王方庆是这样说的，
“臣十代从伯祖羲之书，先有四十余纸，贞观十二年，太宗购求，先臣并已进之，唯有一卷见今在。”大白话讲，就是说他家里以前确实有从伯祖王羲之的真迹四十多件，但是在太宗贞观十二年的时候都进呈上去了，家里现在只剩下一卷。
武则天命人双钩填墨后，保留了复制品，将真迹又赐还给了王方庆，王方庆非常高兴，更是以此为荣。
还有一点需要说明，兰亭序刚刚完成时，也就是在晋代叫做临河序。
后人又称为修禊序或者禊帖，最后是兰亭诗序、兰亭宴集序与兰亭集序。
最后我们又把集去掉，称为兰亭序。唐太宗得到兰亭序后，常常
“置之座侧，朝夕观览”，又命多位大书法家临摹后赏赐给皇族与重臣。
其中以欧阳询，虞世南，褚遂良，冯承素，薛稷，这初唐五大书法家临摹的最为有名。
1.定武本是初唐代大书法家欧阳询的临本，没有纸本，仅有拓本传世。
所谓拓本，就是在石刻上用墨拓下来的。先用浸湿了的坚韧薄纸铺在石碑表面，然后用秘法拍打，让纸透入石碑上刻字的凹下之地，待纸干后再上墨汁，最后揭下，得黑底白字书法。
此本笔法硬朗，浑朴敦厚属于墨拓神品。2.虞世南的摹本，因为此卷非双钩填墨，所以一度被认为是褚遂良的临本，后来明代董其昌在题跋中认为
“似永兴所临”。虞世南封爵永兴县公，因为董其昌在文人圈的威望甚高，所以后世就改称为虞世南本。
清代大收藏家梁清标也在卷首题签：“唐虞世南临禊帖”，此本有二