“这个世界没有什么超凡力量，自然那些所谓的仙妖魔鬼怪自然也只是远古人民对于古代那些未知不解现象的拟人具象化解释。
比如在北欧神话中，每当天空划过照亮天际的闪电之时，便认为那是奥丁大神在巡猎天际，彰显祂那无上的权柄。
而华夏古文明，每当旱灾蝗灾发生，诸夏民众以为皇帝失德于天地，以致上帝降罪于人世间。
皇帝以及诸臣祭拜蝗神，开祭天祭礼请罪于皇天后土，恳请收回灾厄，庇佑诸夏。
这也不意味着不作为，在历朝代每当灾厄产生，诸夏虽是寄托于仙神，但也不迷信于仙神。
后羿射日、精卫填海，无不带有浓厚华夏色彩。天行健，君子当自强不息的顽强奋斗与抗争精神。
这也是诸夏与西方精神文明最大的不同。
也因此西方出现教廷这个国中之国，甚至于古西方国家无冕之王，最是巅峰，一国之主都得跪服于教皇之下，才能发挥统治权。
比如西方著名的卡诺莎之辱——亨利四世三天三夜跪在教皇堡格里高利七世门前。
而在东方，宗教只是作为信仰的一小部分。最大的作用就是为统治者服务，作为寄托民众精神信仰之一。家国情怀——缅怀先烈先祖、薪火相传、生生不息，同样也是一种信念。
哪怕南朝四百八十寺也难逃皇权的镇压——三武灭佛。
文明的不同，开出的花果自然各有差异。
但我们不能全面接盘西方所谓的先进文化，也不能盲目崇拜那无理取闹的无政府自由。
我们只做华夏特色文化，打造属于华夏亦属于世界一切向往美好的生活人们的大同社会。
欢迎诸位电视机前的观众收听由种花家特约打造的特色历史文化片解，本次以思想为触发点开始的历史讲解结束，共十九篇，涵盖中西方由最早时代到近代思想文化变迁过程。
本篇为开头序幕，欢迎大家的下次观看。
再。”
还没等声音落下。
啪的一声，似乎是按钮按动的声音响起，对面的人物声音戛然而止。
这时候一个小小蜗居出现了。
不大的房间，就四十平米左右，但是这里却是摆满各种各样的东西。
狭小的空间里摆放了一张折叠床，床的左侧，破旧的甚至于用砖石垫桌角桌子上有着一台外皮都看着泛黄掉色的电视，稍微向