因种种劫数，因天地变化，如今只剩下这么点。
佛家的还没踪影。
茅山大师兄石一坚十分鄙薄，道：“自古以来，佛家墙头草多，坚定派少。这回连灵隐寺也没人来，真是滑天下之大稽。”
陆恒笑道：“前不久我与灵隐寺的慧明大和尚见过面，他去北方，意欲将北方佛家隐脉请出来，大抵恐怕会失望。，”
石一坚冷笑道：“佛门也就南方的还算有骨气。北方的最擅倒戈，绝不可寄予一丝期望。”
正说话，便说佛家的人来了。
一看，孤零零一个慧明大和尚蹒跚着走来。
大和尚身形孤寂，神色寥落，可以想象，他此行北方，是什么样的遭遇。
大和尚走到陆恒身边，合十长叹：“贫僧让陆师弟失望啦！”
深深一躬，不愿起来。
陆恒忙道：“师兄言重。各人有各人的计较，各派有各派的缘法，来与不来，皆不强求。师兄一路奔波，想是疲累，不妨先休息一二。”
慧明大和尚的确很累，但累的不是身体，是心。
他承继了老和尚的功力和职责，心中也有一腔热血。道是此番，与洋人决死，佛家亦不落人后。
可没想到他一路风尘仆仆到了北方，见了佛家北方的隐脉，一开口，便给吃闭门羹。
少林寺、五台山...与道家相反，佛家在北方的隐脉更多。
北方佛家擅骑墙，每每改朝换代，尤以宋元、明清交替之时，骑墙骑的好，他们的力量得到了很大的保存。而道家在北方的力量，遭到了很大的打击。
按说这事，慧明和尚作为一脉之主，亲自前往相邀，又关乎神州运数，怎么着佛家各隐脉多多少少出点力气吧？
然而没有。
越是大的隐脉，越拒绝的干脆利落。
反倒是一些小派，略还有些犹豫。
慧明和尚满心失望，难以言喻。
一往一返，独自去独自回，这其中，多少煎熬！
与陆恒见过面之后，慧明和尚独自一人坐在一边的角落里，闭着眼默默诵经，是一点精炁神都没有了。
蜀中来的两位前辈直是摇头。
青城山那位操着浓重的口音道：“龟儿子些个秃驴，莫得话说！莫得话说！”
又对慧明道：“没说你！”
便对陆恒道：“来嘛，说一下