在那之后，罗素和翠雀便没有再讨论一些沉重的东西。
他们刻意的转移了话题，讨论着日常生活、工作中的些许趣闻，以及在几种典型网络防御形态之下的进攻技巧。
但那时，翠雀也还是说了一些能够让罗素记忆深刻的话
比如说当两人讨论到劣者的时候，翠雀非常认真的对罗素劝道：
“我其实最开始的时候，很担心你们之间发生矛盾。”
“我吗？怎么会，”罗素很纳闷的问道，“劣者他行事坦荡，最关键的是懂得自我批判的技法。这是值得信任，值得交往的朋友才是。”
不然的话，罗素也不会考虑帮劣者解决掉他身上那“命运”的枷锁。
与稚嫩的长相不同，罗素可不是那么热心、无忧无虑，想要解救所有人的少年人。
或许在他前世，十几岁的时候也会有那样的想法。但等他长大之后，就知道这是不可能的。
因为人们的利益，在许多情况下都是冲突的。这正是人类的动物性——在对抗外界的争斗之中，总是会掺杂着对内部的争斗。无论是对抗外界还是对抗内部，本质都是为了让自己更好的生存、为了后代的延续。
对外界——敌人、自然、灾难等的争斗中，人们崇高到甘愿牺牲，这是为了让种群延续的本能；而在对内部对待同族、同类、同乡、同学、同事时，却又会那样的卑劣而冷酷。这是为了让种群之内“属于自身的”印记所延续的本能。
人类的社会性国家、法律、道德、规则，正是为了反抗这一动物性而存在的。
而这个世界，与上一个世界截然不同。
在这个世界，人们或多或少都有动物的特征、动物的本能、动物的脾性。而社会性的约束则减轻到了最弱。
将两个世界对照比较，在这压倒性的野性本能之中属于人类本身的兽性、善性、恶性，更是如此突出而显著。
——并没有什么区别。
罗素如此清晰的认知。
在这种情况下，能够时刻意识到自己的不足、不把因为自己而造成的过错丢到他人头上、愿意勇敢的背负责任同时还有着自我牺牲的觉悟、对抗不可战争的强敌的执着。
劣者已经是相当优秀的人了。
是可以交的朋友。
“那是因为，你本身就存在一种善性。”
翠雀当时如此答道：“你自己或许可能感受