如果他肯入朝为官，直接就是二品官——之所以不授一品，是因为一品大多属于荣誉，多半只有重臣退休的时候，才会授予一品官职，以示褒扬。
大夏皇朝富有九州，但一品官位也不过十二个，三个正一品：太师、太傅、太保；九个从一品：太尉、太祝、太史、宰相、宗正、大司徒、大司马、大司寇、大司空。
这十二个一品官里面，正一品永远都是虚职，从帝甲子时代至今都没人能够在退休之前得到授予。九个从一品里面，一般也只有宰相是实职，别的都是虚职。
虽然说，理论上这些官职都有对应的职务。但实践中，这些职务的内容都被分给了几个别的官职，并不会让它们真的集中到同一个人的身上。
毕竟这些官职的权力太大，而且有的还互相重复——比方说太尉和大司马，理论上权力就差不多，都是管天下军队的。区别只在于太尉有武官的任免权，而大司马没有罢了。
在实践中，天下文官以宰相为首，武官一般都是由太子兼任大司马，作为武官之首。但太子压根就不会离开帝都，所以武官一般以九州的九位正二品的大将军为首。
这九位大将军坐镇九州，统领军队，都是帝家的心腹。其中不少人干脆就是天子的弟弟妹妹或者儿子女儿，若非他们领兵坐镇，九州公侯们又怎么会老老实实低头，服从天子的统治呢？
如果仙佛或者妖神入朝为官，一般就会授予和九州将军平等的六军将军——六军指的是天子六军，也就是羽林、虎贲、神武、天策、骠骑、车骑。这六军自然各有统领，但它们的统领并没有六军将军的官职，而是被授予了“前军左右将军、中军左右将军、后军左右将军”的职务。至于六军将军，实际上都是虚职，就是留给那些愿意入朝为官的仙佛妖神们的。
如果愿意入朝为官的长生者更多，六个官职不够，那还有诸如镇军、抚军、冠军、威远、怀化……等等一系列的虚职可以用。倘若连这些虚职都用完了，现编总还是来得及的。
如果真的到了需要现编虚职的地步，当年设计这一套制度的帝乙丑怕是能笑到从棺材里面再活过来。
大夏皇朝建立这么多年，别说是那些镇军将军之类，就连六军将军，也还从来没满员过呢！
有道是“宰相门前七品官”，意思是给宰相家看大门的仆人，地位都堪比七品官，得到妖神庇护的人，地位自然要远高于给宰相家看大门的，怎么也不可能在卢北县当县令这么差劲。