为祭祀正神。
后天神灵因为依托香火和功德存世，若是没有香火供奉又不修功德，轻者神通尽失、一身神道修为尽毁；重者则神魂具灭，连转世投胎都做不到。
可以说，这样的神灵不过是人道的附庸，受制于天庭，甚至人道修士都能奴役甚至抹杀。
而先天神灵大多是法则化身、天地孕育，一诞生就掌握着法则之力，天生就有飞天遁地、翻江倒海之能。
而先天神灵得天地认可，不需要天庭和道门册封，只要有生灵祭拜，就能自生神格，掌控一地权柄。
之后，即使神庙被焚，神像被毁，神体受损，甚至无人信仰，只要不违天地大道，也能依托本体而存在，不至于魂飞魄散。
但哪怕先天神灵再怎么牛叉，也挡不住时代的滚滚浪潮，末法时代的到来，遏制了所有道途，自然也包括神道。
对于如今长白山山神这位先天神灵的境况，云舒也说不上祂是幸运还是不幸。
虽然赶上末法时代，却在多少开天辟地就存在的大能皆被潮流趋势所迫不得不远走他乡，其他神灵皆身死道消之际，还能留住一抹残灵不灭，维护住本体，甚至还没断了祭祀香火，也算有本事的了。
只要熬过天地灵气虚弱期，慢慢修养残存的那抹灵性，祂可能有恢复的可能。
但这位山神不知是太害怕消亡了，还是另有打算，祂没有继续韬光养晦，而是凭借残存神力，参与到了人间皇朝更迭一事中，在人间掀起了腥风血雨。
云舒在获得神力的同时，也获得了金家第一代老祖的传承记忆。
长白山神早就选中了金家，或者说是爱新觉罗氏的先祖。
《清通志·氏族一》上说：“我朝先世发祥于长白山。山之东有布库哩山，下有池曰布勒瑚里，相传有天女三浴于池，浴毕，有神鹊衔朱果置季女衣，季女取而吞之，遂有身。寻产一男……”
这个男孩就是女真的始祖——布库里雍顺，其姓氏为爱新觉罗。而爱新觉罗是长白山下居民的土音。
这是女真或者说满族的神话传说，至少努尔哈赤少年时认为这只是神话传说，但当有一天，他的脑海中有空灵神音响起时，他才知道那是真的。
“吾乃长白山山神，当日化为神雀，赐天女孕果。爱新觉罗氏乃神赐之子，可正位人皇。
如今旧龙即死，时机已到，吾赐汝之一脉神灵威能，助汝成事，而汝族需世代供奉、祭祀于吾