方，那座雄伟宏大紫禁城内廷东侧广场上，无数的文武百官跪伏余地，台阶上驸马都尉邬景和双手展开圣旨，大声的宣读。
“朕嗣缵，祖宗洪业,抚御兆民,三十有二载，于兹矣......命太傅兼太子太师成国公朱希忠持莭,少保兼太子太保礼部尚书东阁大学士徐阶捧册，封锦衣卫副千户李铭女李氏为裕王妃,是日纳徵”
待宣读完毕后,邬景和小心的收起圣旨，在一旁太监的引领下，恭敬的捧着圣旨奉于奉天殿中。
册封裕王妃告奉先殿的仪式结束后，以礼部尚书及左右侍郎亲迎受醮戒于文华殿行礼，內监各局全力配合开始操办裕王大婚典礼。
不全力配合不行，因为三天后，册封景王妃告奉先殿的仪式又要进行，紧接着就是景王大婚，二王的婚礼几乎是同时进行，礼部和內监这是要忙很长一段时间了。
参加完表哥的婚礼后，魏广德回崩山堡呆了几天，然后就重新回到九江府学开始学习。
说实话，这个时候的魏广德因为看的书籍和文献多了，结果是越看越糊涂了。
在后世，魏广德没事也看过不少中国古代的一些文章，给魏广德一个很深的印象就是，在大明朝，有功名的人是免赋役的，这也是魏广德对科举考试执着的原因之一。
在他想来，只要通过科举考试，拿到功名，做什么都可以免赋役，太幸福了。
可是现在他翻遍了从洪武到嘉靖的全部邸报，都没有看到一篇关于士绅免赋役的法令条文。
这点，其实在之前魏广德翻阅洪武朝颁发的大明律和弘治朝编撰并经过正德、嘉靖朝修订的明会典就产生了疑惑，因为通篇都没有士绅免赋役这个说法。
但是，不管是自家老爹，还是身边所有的读书人，都是这么说的。
魏广德只找到了优免杂役的条文,可是对于赋税和正役确实应该有的才对。
劳役这个东西，或许是因为一些政策变化,到了魏广德所在的后世，早已经不存在了，所以知道的人多，但是具体详情并不清楚，所以在很多人看来，古代主要就是要交给官府赋税。
而魏广德来到这个时代，通过看书已经搞清楚是怎么会事儿了。
赋役中的赋就是赋税，役则是劳役。
赋税不仅要征收田地产出，民户在这个时代还要缴纳丁税，也就说后世所说的人头税。
劳役也一样，根据持有的田地的多寡和家里丁口数量