刘樵面带微笑，被卞家父子一路送出城外，抱拳道别，大袖飘飞，化虹而去。
卞家父子终于同意换取道术，不过不是以祖传法宝换，而是送上一方木匣，里面有兽皮图谱一册，是幽魂白骨幡的祭炼法决。
祖传之宝，哪怕是个不值钱的尿盆，但多少是个对祖宗的念想，更何况是祖上亲自祭炼，随黄帝征战蚩尤，立下赫赫威名的祖传法器呢，不肯割舍真品，刘樵也能理解。
能得此法器图谱，只要按方祭炼，总能练出自家法器，哪怕威力不足真品十之一二，刘樵也颇为满意。
何况宝物这东西，人家的，再好都是人家炼就的，在以往年头中，早已留下前主深刻的痕迹。
他人拿来使，总会感到别扭，就像二手车一样，人虽然不在了，但车里还有她的气味。
不似自家从头祭炼，寸寸皆亲手，熟悉的好似自己身体一般，很容易就能炼化到元神合一，心念即发，挥如臂使。
而所多出的，不过是法物，材料，与祭炼时间罢了，只要材质跟得上，炼化日久年深，超过原来的真品，也不是不可能。
不过卞家既然没用真品交换，只是拿出了法器图谱来换，刘樵当然也就没传全部所学与卞吉，而是任由卞吉自己任选两门道术。
卞吉本想学演算卜卦之术，和变神将的符法，但是在其父卞金龙强烈的干涉下，最终选了五行遁术和黄巾力士两门。
刘樵也不禁感叹，到底姜还是老的辣，推演卜噬，需要高深的元神道行，连刘樵自己现在都云里雾里，卞吉尚不通法性，选这个其实无用。
至于符法，虽然看似威风神奇，但不过“假借鬼怪，袭取一时”而已，说白了就是幻术，学之混迹凡尘，当个于吉，左慈之流的人仙尚可，但不能斗战，其实也没多少用处。
何况这个符法传承卞家其实也有，只是功能比较单一，而且是最远古的符法，以虫箓书之，或许称符法都贬低了，称巫法更合适，乃卞氏远祖传下。
这类巫法，虽然粗浅，皆是衔刀披发，利刃穿舌放血画符的凶残法子，但却是道门符法的前身，算是符咒原始版本，本身蕴含高深道理，所以卞金龙自然看不上刘樵的道门符法。
卞金龙眼光毒辣，一眼就挑中了刘樵最主要的两门道术，五行遁术自不必说。
黄巾力士用得好了，也能施展许多妙术，如搬粮草，暗放火烧敌营，远程监视等等。
刘樵只传