当‘愚直’，错把他‘守拙’当与‘呆笨’。”
“昔日满城皆笑他‘刘三第’，谁知君子乃是在‘守拙藏器谋大业’？”
“君子藏器磨剑，今朝显锋芒，提振我临安之气，写此佳作安抚乡鬼！”
“我等都当礼谢刘世才！”
四周生员纷纷附和，各自持礼答谢君子，另有几个面带羞愧的书生。
杨万山含笑四顾：“夫子说，君子藏器于身，待时而动，何不利之有？”
“此话正应在世才兄身上。诸兄既见真学，以后不可等闲视之。”
“谁人再叫刘三第，便是在羞辱自己。”
生员们都不傻，岂不知他后话之意。
刘彦见众人误解颇多，也不解释，心说：“也好，他们把我以前不开窍当成‘守拙藏器’，正好可当做遮掩，传扬出去不至于引起猜忌。”
众人这边说话，陆侯那边收笔。
他一连抄写三遍《乡鬼》，每一遍都有感悟。从刘彦君心之中窥民心疫情，看到自己诸多治疫不善之处。
收笔后内敛文光，把所获收藏起来。
见众尼姑法事已结，叫来内弟、郭主簿谈论儒家礼祭。
儒家礼祭等级分明，有天子祭、诸侯祭、王孙祭、以及官祭和民祭。
官祭根据州县也略有不同，上至祭品，下至人数皆有考究，一旦用错就是僭越。
到时非但无功，反要被问罪。
他们一番斟酌后，商定祭礼步骤，大体分为：【礼、诵、祭三步】
即是行礼、诵读、上祭。
陆侯为本县父母官，由他带领众生员行礼。
祭文出自刘彦之笔，诵读则由他来领。
最后上祭，本县官吏一起敬礼，然后是众生员、众百姓。
商议妥当，郭主簿暂领‘祭酒’之职，来到祭坛供桌前主持礼数。
陆侯率领众生员列队，他在最前列，刘彦万山次之，三人呈品字站立，身后是十多个生员。
范县尉武人出身，非儒家弟子，只在一旁观礼，与众百姓同列。
刘彦身处队列之中，第一次感受儒家礼祭，内心奇妙充满参与感，心窍文光十分活跃。
咣——
一声铜锣鸣响，陆知县领头正衣冠，端正身姿。
咣——
二声铜锣鸣响，众人两袖随臂展开