第一百三十三章 五停心观(3)

识，修成佛门六通。

这等法门，从某种意义上来讲，已是脱离魔君所创之化煞境之藩篱，有着不老山化煞之法都不曾具备的妙处。

此前，沈羿在烦恼于自身遭受杂念侵蚀之时，也曾想过获取大慈恩寺之功法，以期解决自身问题，只是苦于没有门路，以致于一直搁浅。没想到在他分化善恶，显化双身之后，这功法又自己送上门了。

带着这般兴趣，沈羿细细观阅秘籍，那一个个文字进入眼中，在太虚幻境之中自动演化，一时之间，他竟是忘却了他人的存在，入了神。

五停心观，分为不净观、慈悲观、因缘观、无我观、数息观五种，其意乃是使五种过失停止于心，以五种正念来降伏五种妄念，勘破烦恼的虚妄性。

沈羿先修不净观，观想自身之不净，发毛爪齿、涕泪涎唾、皮膜肌肉、筋脉髓脑、心肝脾肾，乃至生脏脓血、屎尿诸虫，皆在脑海之中幻化，栩栩如生。

他有太虚幻境相助，修行观想之法可谓是如有神助，任何观想对象都可直接在太虚幻境中化出，让他拥有最细致入微的参照对象。

然后，沈羿悟了。

衔雨 作品《从佛门弟子到左道魔主》第一百三十三章 五停心观