姓中流传开去，有人借机起事，楚徽宗可能真的会失去江山。
不提传说，楚徽宗实实在在的体会，他已经无法感应到皇城的存在，也无法掌控朝中官员们的生死。
京城是九龙汇聚之地，整个京城就是一个天龙阵，而传国玉玺就是天龙阵的阵眼。
楚徽宗有传国玉玺在手，整个皇城都在他的掌控之中，他可以随意启动天龙阵，击杀皇城中的任何一个人。
大楚的文人凭才气觉醒，就是以才气引动天地间的龙气易筋洗髓，从而拥有超凡的能力。
觉醒者的名单都在传国玉玺空间中的青云榜上，如果某一个觉醒触怒了圣颜，让楚徽宗不高兴了，楚徽宗不但能在意念间剥夺他的学位，还能让他形神俱灭。
大楚的文人再厉害，却都是在传国玉玺的控制之中，而传国玉玺却无法控制武将，这也是大楚重文轻武的原因。
其实，传国玉玺无法控制所有文人，得到圣人之位的文人已经超脱，有他们自己的道，虽然在青云榜上，传国玉玺对付不了他们。
华夏比较有名的圣人是孔子、孟子。
在大楚，虽然没人的文位达到了圣人的境界，却有人找到了自己的道，脱离了传国玉玺的控制，他就是诸葛半山。
诸葛半山的道不完整，他并不是圣人，最多也只能算是半圣。
在推行神龙变法的过程中，诸葛半山找到了自己的道，成了半圣，脱离了传国玉玺的控制。
楚徽宗虽然相信诸葛半山对大楚忠心耿耿，只是一心为民，没有私心，却还是有点担心，在玩权衡之术，尽可能多地找人制约诸葛半山。
第二个得到文位而又无法凭传国玉玺控制的人是许仙，许仙凭一首诗引动天地才气，从而得到探花的文位，却直接排到了诸葛半山的前面。
探花排到半圣的前面，就是说，许仙虽然暂时只得到探花的文位，那只是他不想展露自身才华，真正的才气肯定已经是半圣或圣人了。
无法掌控的人，才是最恐怖的，楚徽宗觉得许仙是他惹不起的存在。
定了定神，楚徽宗问道：
“白蛇是指什么？”
跛脚道人说道：
“据贫道推演所得，杭州医圣许仙的夫人白素贞原本是峨眉山的一条白蛇，得黎山老母授道得以化成人形，并以妖法伪装成神龙。”
许仙是楚徽宗惹不起的存在，许仙的夫人竟然要造反？