一只蚊子就一命呜呼，不可谓不准。
“鲁班牌蛤蟆驱蚊神兽，嗯，妙啊！”
林少宇心满意足的躺在那，双目紧闭，他的胸口渐渐鼓起，从衣袖之中爬出了一个白色金边的纸人，不断折叠膨胀，原本巴掌大小，数个呼吸，便有了成人大小。
那纸人轻飘飘的站在屋顶之上，微风吹过去纹丝不动，仅仅一眨眼，纸人的声音已经消失，再出现时已经是义庄外。
只见白光忽闪几下。
一颗茁壮的小树顿时分成了整整齐齐的二十份，树叶杂枝变成了碎末，随着风飘落在地。
那纸人蹲下身子，在那一堆木头中挑了两个，试了试还比较趁手，往后一个翻跃，悄无声息的已经上了墙头，几个跳跃就落在了林少宇的身边。
林少宇依旧没有睁眼，这是他最近琢磨的修炼神魂、操控纸人的新方法，用纸人来雕刻木雕，一边练自己的木雕，一边来操控自己的纸人。
那个鲁班牌蛤蟆驱兽神器就是纸人的作品，之所以木雕能动，活灵活现的，其实是林少宇用了另一种法术。
那就是请神术！
也就是四目师叔口中的请祖师爷上身。
这种法术并不稀奇，几乎每个教派都有，甚至就连不入流的小派、邪派、散修都会。
本质其实是叫人，练得越好叫得越快，叫来的人就越强。
人是谁？
正派的是自己的祖师爷，而邪派散修叫来的则是妖魔邪祟，有的时候是鬼怪，千奇百怪，无所不有。
有的请来的是水鬼，有的请来的是熊、猛虎，有的请来的是猴子，倒霉一点的，有的请来的是狗，架还没打起来，先往茅厕里面钻一钻，脸都丢没了。
而且这种法术弊端极大，一般孤魂野鬼飘零世间，好不容易有了身体，哪里愿意走？
请神容易送神难，说的就是这一种。
林少宇用的是这一种，不过他的比较高级一点，是从诸葛内经里面看到的，说是请神术，还不如说是拘神。
从天地之间勾来孤魂野鬼，封印在自己所打造的囚笼之中，号令孤魂野鬼为自己所用。
当年，诸葛孔明就是用这一招，拘来了万千野鬼封印在木车之中，让木车自己动，行走千百里，不需要消耗一丝粮草，也就是传说中的木牛流马。
当然，林少宇肯定做不到诸葛孔明的那一步，他现在学的还只是残篇，要想做到
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