精锐们，他们的思想依旧带着浓厚的代痕迹，即谢双瑶三分析强调，他们也依然觉这件事的害处并不会太大，而好处却是在眼前——也的确非常的动人，譬如陆大红，通过无老母真空家乡，超预期地完成了任务，在丰饶县乃至整个江右道散布了六姐信仰。
效果是显着的，至少多救了上千名女童，也吸纳了不少未来的买活军女性骨干，且有效地降低了买活军的派人员在江湖中行走的风险。谢双瑶不可阻止他们为自身的安全考虑，不是实际做事的人，没资格bb，而且也不说‘为了远期的利益，我们要牺牲近期的人命’。
当上统治者之后，更深刻地发觉，对于统治者来说，从来没有两全的决定，只有永远的代价——永远用人命来体现的代价。选的每一条路将有血的代价，只是有的在眼前，而有的远在未来，有的死壮烈戏剧，有的死无声无息。如果你不习惯这逻辑，那永远无法实行有效的统治。
谢双瑶只选择无奈地接受这一点，“如果你觉这样非常有效，也非常有必要，那我有什办法？”
是不太情愿的，但与会者的面色一下晴朗了起来，“这怎是没有必要呢？”
和谢双瑶不同，买活军高层并没有窃据神位的不适，阻碍大多数反贼褫夺神位的，其实是他们对神鬼之说的敬重，因为怕遭到报应，所以不敢过于嚣张，即装神弄鬼，最多也只是捏造尊位，或者伪装成命之子，给自己上尊号什的。
但对买活军的高层来说，他们中对神鬼一说将信将疑，还有点想相信的，毫无怀疑地认为六姐是人降世(即一说自己不是)，既然有异，且的确来自异世，那把异世叫做仙界，把叫做神仙，这又有什不行呢？
大家是神仙，暂借尊号来一用，又有什说不通的呢？总比凡夫俗子胡言乱语来理直气壮吧？这头连土匪占山为王前要搞个梦兆，真神仙反而束手束脚？万万没有这个道理。
而那些受了谢双瑶的育，真不怎相信神鬼一说的高层，如陆大红，那更没有障碍了。反是骗人的，买活军骗人还是为了让百姓们过上好日子，为善不择手段，夺，可以夺，他们的良是丝毫不会不安的。
“倘若坐实这一点，别说福建道了，连广府两道，沿海一带，六姐将一呼百应！甚至是鸡笼岛的海盗或许会主动归顺呢！”
至于该怎坐实，那不必说了，买活军手里的好东西随便漏出一点，比什神迹要有说服力，那可是实实在在，可以反复验看，世间无法仿造的好东西。而若是多个妃转世的