“最后再强调一遍，不论是什么形式的宗教，只要阐述其与现实生产的系，散播诸如‘气候不好是遭遇神罚’类的传言，在买活军境内均为非法，人类的思想活动无法对自然规律产生任何影响。即使自然规律将带来极为严酷的将来，唯一有效的做法也只是冷静务实的应对，而非被恐惧主宰，逃避到信仰中。即便是神，也绝不会保佑膜拜的人，所有神厌弃只知逃避与恐惧的懦夫，唯独会令赞赏的，只有面对现实的勇敢。”
文章至此结束，徐子先久久无语，热泪从的双眼中不断地涌出，哪怕是这篇文章用语直白浅俗毫无文采，结构混乱，说理更不算清晰——但哪怕是这蹩脚的一篇文章，依旧令这个老者，这个学贯古今的天下第一格物大家心潮起伏，不会说这篇文章完全征服了，哪怕这其中的确有些话让忍不住反复阅读，‘人类通过数学，通过物理，通过化学，通过知识研究自然，改造自然’‘人类的思想活动永远无法改变自然规律’‘这一切不是仙力的作用，而是千千万万个老百姓在一代一代地和自然斗争’
这一切不是仙力的作用，而是千千万万个老百姓在一代一代地和自然斗争，尤其喜欢这句话，仿佛见到了另一个世界——那仙宫中，也存在着的苦难与无奈，看到了那血与汗中始终孕育着的，不屈的、自由的生机，而又因为那指责儒生是新巫觋的语言而战栗。
仿佛要为自己辩解，为儒学辩解，为所信仰的移鼠辩解，或许也不是那的怯懦，或许选择信仰移鼠并非是基于对死亡的恐惧，而是基于对儒学的失望，儒学无法指导生产，无法将敏朝从灭亡的宿命中解脱，而或许拥有那些‘奇技淫巧’的移鼠教士能带来一条新的强大的道路无论如何，那时尚没有人用如此强烈的言语，如此断然地宣布，“若无媒介，客观永不受主观的影响，所有的迷信能逻辑自洽，但也一文不值，因为这不符合世界的客观规律！”
谢六姐一定拥有另一套极其完善的法理道统，能如此自信地做这的宣称，而徐子生愿付出一切，求法统一观。闭上双眼，用深长的呼吸调整着自己激动的心情，压抑着心的躁动：除了求法统一观外，还欲求见谢六姐，指出文章中存在的太多问题，她不该这，太操切了，而且看得出来，买活军政体中缺失的东西还有许多许多，譬如此刻便很缺一部简明的法典，她实在需要一个老道的能臣来做她的谋主，为她查遗补缺——
但不能去，人虽仍在乡间，但随时有可能应诏起复，依旧受到了极大的切，若不能将全族带走，的离去会为族