有着漂亮的曲线，好像一把小提琴，不是单纯的小提琴，而是[斯特拉迪瓦里]等级的极品小提琴。
也能看到间岛和二见黄金比例一样的侧脸，不论何时，什么角度，她们的模样都令人心驰，有着19世纪艺术家们描绘或雕刻的古罗马维斯塔女神一般静美。
短发绰约的间岛，眼睛里闪烁着灶神圣火般的光芒。
长发垂下的二见，有着拉菲罗蒙蒂的名作戴着面纱的贞女一般的朦胧美。那层薄纱下的美这半个多月来确实在不断薄纱他的理性。
如果她们真的和维斯塔(对应希腊处女神赫斯提亚)一样，终身独身，没什么恋爱兴趣就好了。
不死川还是那股摇滚元气偶像清凉又灼热的感觉，只是姿势不太优雅，居然把茶几台面当做支撑上半身的垫子
浅间很快收回了目光。
现在的女高中生，一个个的，发育的太好了，明明只是看一眼，就会被色气侵染。
在英和学院，像近卫千代那样的反而是少数。
仿佛在携带核弹头从导弹井里发射出来前，拉下中止发射的阀门一样。
浅间狠狠将下意识的胸部排序行为轰击成意识的碎片。
村上春树好像在世界尽头与冷酷仙境提过——性欲这东西是光明正大的能量，这点无可怀疑。如果将性欲死死禁锢起来不给出路，头脑势必失去冷静，身体势必失去平衡。
浅间并不想要这种光明正大的能量。
但不可否认的是，他还不是得道高僧，达不到直面欲念转为道果的境界。
拉康说：唯一一件能让人感到有罪的事情，就是一个人在自己的欲望面前让步。
浅间觉得自己是[无罪innocence]的，对照拉康的这句话，他拥有着一个更强烈的欲望和目标，并朝此前进，那么，小欲望被大欲望覆盖，从此失去了需要的实在，也就不构成欲望的符号。
说实话，拉康的欲望论浅间并不喜欢。
但是，按照他的理论，追逐欲望是直面自己匮乏的事，虽然欲望有着不被满足性，追逐欲望总能获得更新或更大的欲望，但坚持欲望并穿越欲望放大或变化的过程，人才能够在自己的行动中被自己救赎。
这理论里蕴含着勇气和坚持之类的鸡汤。
波奇像一个卫星一样，绕着茶几转圈，又抬头对着这边招了招手，脸上浮现出了不起的笑容。
仿佛在说，