浅间通过成语，解释了拉康理论中“能指不变，所指内容发生偏移”的语言学例子。
比如[得意忘形]，最开始与舍形求意一样，说的是切中事物实质，忘记事物形式，但是自从晋书阮籍传后，这四个字合在一起，多了喜不自胜，放浪形骸，失去常态的含义。
比如[空穴来风]，最开始指有孔洞便会进风，结果后期演变为子虚乌有的传闻。
真实的本质和象征的含义，两者之间的偏移距离越来越大。
浅间以批判角度又讲了几个成语——[杯水车薪]是所有打工人的梦想，形容上班到办公室喝杯茶就能拿一卡车薪水的公务生活；[无所不谈]指没有不动产产权的人，不要和他谈恋爱；[见异思迁]代表着不理智的行动力，形容看见理想的异性就想搬到ta那里住。
“但是，语言的变化是不可阻止的，拿着旧标准看待新问题都是刻舟求剑。语与意的偏移出现劣化，不是个人劣化，而是社会的劣化。”
“语言是一直在往庸俗化方向发展的吗？”
间岛认真地扮演着学生的角色，她的手机还在床头柜边充电，不然她一定会好好做笔记。
“过去一直在往通俗化方向发展，作为传播工具，更多的使用者意味着更大的价值。这个时代，更新语言的权力的下沉，各国语言确实存在着庸俗化的现象，但是整体我认为还是属于语言通俗化。
语言通俗化的好处，就是在于表达力和共情力更强，我们会发现，文字的创新已经不如表情包等图像的创新，很多表情包是可以跨过文字本身传递情绪的。语言学家和教育工作者的基数无法满足语言创新的需求，全民创新的表情包能够填补这个，需求情绪被更加细致的表达了，并且很多情绪并不能靠文字精准描述。
但是正因为是通俗的、情绪化的，如果没有文字配合，表情包、emoji并不能向我们传递情绪之外的其他信息。”
“也有那种只喜欢看漫画，词汇量匮乏，看到任何东西只会说‘斯国一’的笨蛋哦。”
已经在浅间家好好看了几本书的波奇，自认为她已经远远超越了那些笨蛋。
“有没有一种可能，是经济文化霸权造成的现象呢？因为社交平台的霸权，以及制作表情包的收益，鼓励了图像的创作；因为资本投资制作漫画和电影比书更赚钱，所以大家的话题才被漫画和电影包围？”
不死川理世，思考着现象背后的公平性。