因、奥斯汀、斯特劳森、格赖斯等分析哲学界大能著作的兴趣，远低于对梅洛庞蒂、阿尔都塞、德里达、德勒兹、巴迪欧、朗西埃这些[政治失意左派人士]的兴趣。
由康德引发的头脑风暴，让浅间更加确定，即便读了那么多离经叛道的书，自己的大脑依然又红又专。
浅间喝了一口水，低头看向手中的纯粹理性批判.
这本西方古典哲学认识论的必读经典，浅间在国中就已经拜读完。
但是在了解洛克的经验主义、休谟的怀疑论，还有黑格尔的精神主义、胡塞尔的超验主义、拉康的实在界等等认识论理论之前，浅间对康德的阅读是极为粗浅的，连现在水平的110估计都没有。
所以，他很好奇，kkis的这群高中生读纯粹理性批判，能到达怎样的理解水平。
总不会真的以为，纯粹理性批判这本书，通篇都是在批判某个具体的东西吧？
康德“三大批判”中的批判一词，并不是指具有强烈否定的动作，而是类似于格物致知中[格]的动作，是对抽象的[形而上]或者[道]的概念的一种理解探究。
所以，这些借书的人到底想了解什么？
现象界、物自体、不可知论、先天综合判断.这本书的一切，和驹场梳理的kkis几大关键词一点也不搭。
带着疑问，浅间又扫了一遍kkis图书馆借阅书籍统计表。
书籍借阅频次排名第二到第五的书，分别是尼采的权力意志、孙子的孙子兵法、马基雅维利的君主论、马可奥勒留的沉思录。
全都是和哲学相关的书，而且除了第一本，都有那么一点功利的味道。
无论如何，这几本哲学书，哪怕是放在东京大学图书馆借阅统计目录的前几名，都有些异常了。
正常来说，受欢迎的书籍，多半是那些畅销书吧？
浅间手指拨动滑轮，随着书目下方的内容移上电脑屏幕，书单的异常感消失了。
列表中第6至第20位书籍都很日本——奇诺之旅精灵守护者innocent纯真之人，三本二次元轻；东野圭吾的恶意、阿加莎克里斯蒂的东方快车谋杀案、岛田庄司的占星术杀人事件，三本推理；剩下的都是科幻，宫泽贤治的银河铁道之夜、田中芳树的银河英雄传说、筒井康隆的红辣椒、森冈浩之的星界的纹章.
可以说是相当典型的日本人阅读偏好了。
和这些书