捐躯赴国难，视死忽如归。
郭子仪是忠君爱国的，是以安禄山叛乱以后，全心全意地收整兵马，前来河北。
谁都知道，李瑄是发动政变，攫取权力的“权臣”，如董卓无异。
但人们更清楚，是李隆基后期的昏庸，宠信杨国忠和五杨，使国家到达千疮百孔的地步。
自李隆基在潼关失守，选择弃长安万民逃跑的那一刻起，无数百姓的意志，就不在李隆基身上。
在这种情况下，李瑄政变虽然引得一部分王公贵族、文人士子口诛笔伐。
但李瑄在平民百姓中的风评出奇的好。
这是李瑄自天宝二年以来积累的威信。
人们看到的是李瑄惩奸除恶的一面，人们看到的是敢于对抗杨氏的小相公。
明知山有虎，偏向虎山行。
李瑄背叛李隆基，但没有背叛百姓社稷。
那英雄之气，那变法图强，让李瑄自始至终被百姓唱诵。
在对朝廷和李隆基失望后，有些文人士子成为李瑄的死忠，拥护李瑄的政策。
这也是郭子仪内心矛盾的地方。
如果他忠于皇帝，麾下军队就像无根之萍一样，没有朝廷的钱粮支持，不能长久。
至于安禄山的招揽，从来不在郭子仪的选项在内。
他和李光弼一样，无论如何都不可能投靠安禄山这个没有口碑的杂胡。
“秦王的天策上将是圣人亲封，军令如山，我们只能按照秦王的军令，再次回到河北，截断安禄山的退路。”
李光弼停止踱步，他看向西方，面色惆怅。
李光弼继承王忠嗣的风格，不喜言谈，沉着勇悍，他是一个十分纯粹的军人。
军人以服从命令为天职！
和郭子仪不同，李光弼与李瑄接触许多次。
在李瑄任丰安军使，出征草原的时候，李光弼作为李瑄那一路军的“军师”。
李瑄血战高坡，得以存活，全靠李光弼的策应。
李瑄曾对李光弼说过“凭君莫问封侯事，一将功成万骨枯”。
这句话虽未流传当世，但印在李光弼的脑海中，挥之不去。
他跟随李瑄，参加过大非川之战，知道李瑄的强大，说其为神将，毫不为过。
当得知李瑄从西域起兵的消息后，李光弼一直难以接受。