十一月十八日。
内阁大学士张居正、高仪、吕调阳、王崇古等奏，两仪之位，承乾以坤；万化之原，繇家而国，君听外治，后宣内教，此天地之大义也，请立中宫。
上留中不发。
二日后。
礼部堂上官带部主事官等，陈词劝请，圣母仁圣皇太后、圣母慈圣皇太后，特谕所司简求淑女，作配圣躬，既水落而石出，伏请圣君早立中宫。
上留中不发。
再三日。
诸部、诸寺、诸院、诸司堂官、主事官，引列祖宗及前朝汉惠、汉武等旧事，伏请再三。
翌日，上御皇极殿。
乃曰，迩者，群臣劝请，两宫慈命，朕以年幼德浅，犹疑再三。朕恭膺天命，嗣守祖基，夙夜兢兢，欲保兹历服，传之世世，眷惟大婚之礼，所以昌祚基化，人道重焉，不敢辞也。
故有，册杭州府刘氏为皇后，扬州府李氏为皇贵妃。
册彰德府韩氏为宜妃，东昌府张氏为顺妃。
以西安府吴氏为婕妤，侍圣母仁圣皇太后。开封府王氏为贵人，侍圣母慈圣皇太后。所余皆充女官，奉养两宫圣母。
命礼部悉具仪择日来闻。
皇帝的大婚，乃是人道重焉。
除了人伦表率之重，还有更重的是——大婚，就意味着皇帝的亲政。
这也是为什么群臣会如此不甘人后纷纷上奏。
就像是廷议时，朝臣的弯腰行礼或许不值得皇帝看一眼，但要是谁还直着腰板，那御座上可就一览无余了。
忠心不完全，容易被看作完全不忠心。
正因如此，皇帝此次大婚，各部司都铆足力气，有钱出钱，有力出力。
就连一贯清闲的翰林院，也加起了班。
天色近黄昏，往常这时候理应已经回府的王希烈，此刻还在值房内忙碌，时而翻查典籍，时而奋笔疾书。
大婚典礼泰半事务在礼部和内廷，但翰林院写青词的老本行在身，自然也要出力。
譬如皇后、皇贵妃的册文，就只能让掌翰林院事王希烈亲力亲为。
王希烈将写好的皇贵妃册文草稿放到一边，开始殚精竭虑构思起皇后的册文。
他提笔写了个“国治盖本于家齐”的例行开头后，便略作停顿。
至于之后，嗯，三代的典故肯定是不能少的。