diestadtluftmachtfrei(德意志谚语)
城市的空气使人自由
不同的经济模式,会带来不同的生活方式。
近乎无一例外的,在近代之前的任何农业社会中,农民的主体部分,都会在一段时间内沦为奴隶,或者沦为近似于奴隶的存在。
甚至可以说,并非是人类驯化了小麦,而是小麦驯化了人类。
是小麦诱惑着人类从自由迁徙,向被土地约束的境地转变,好使得小麦这一作物、在自然界得到了前所未有的扩张。
为了得到小麦的稳定产出,农民就会去试图占有土地。
然而,在他们占有土地成功的那一刻,便有了无法舍弃的锅碗瓢盆,成为了画地自牢被土地所约束的人。
而在私有制诞生的那一刻,土地也就有了流转的可能。
最初宣称自己为土地主人的,可能不是农民、又或者,即便是农民也会失去自己的土地。
这些依靠土地为生,却又被私有制夺去土地所有权的可怜人们,将会彻头彻尾的成为土地的附属物。
可以说,是小麦诱惑了人类,是土地捕获了农民。
在东方,这些失去了土地的农民叫佃户,而在西方,这些土地的附属物被称为农奴。
盖里斯与阿梅代、安托万他们几个的闲聊的话题,大致上就是这些内容。
“约伯说了句良心话:我若夺取田地,这地向我喊冤,犁沟一同哭泣;我若吃田中的产物而不付代价,或叫地主心灵悲伤,愿这地长蒺藜代替麦子,恶草代替大麦。”
“但就我的个人看法而言,如约伯那样的贤者,尚且要发如此毒誓,可见夺人田地的才是常态,吃人田中产物不付代价的,更是每时每刻都在发生。”
“而这样的事,这样的行为,显然是有悖于天父教诲的。”
对此,安托万是最先点头的,阿梅代还有约翰他们两个,反应了一会儿后,也都眉头皱起。
盖里斯提出问题的这个角度,是他们两个之前从未考虑过的。
私有制的土地,对于农民而言是画地为牢。
当土地的所有权,不归属于农民,而是归属于他人的时候,便相当于将牢房的钥匙也拱手相让。
盖里斯话里话外的意思都很明显,他自然不可能说反对农民种地。
事实上,盖里斯不仅仅是反对庄园主、贵