族领主对土地的占有,更是直接在反对土地私有制本身。
阿梅代犹豫了片刻后,才提道:“土地的真正主宰,只会是上主。”
地不可永卖,因为地是我的;你们在我面前是客旅,是寄居的。
——利未记25:23
这节经文直接指出,土地属于上帝,而以色列人只是居住在其上的寄居者和客旅。
它出现在安息年和禧年的律法条款中,表明以色列人没有永久占有土地的权利。
这强调了土地的最终所有权在于天父。
至于老约翰,虽然讲,他不是文盲,可在这种高强度的辨经中,也就是个阿巴阿巴的角色。
就待在一旁听着盖里斯一个人,同主教与神父辩的有来有回,而且主教和神父又都是只能跟着附和。
可见,盖里斯脑海中的知识,那可真是高的有些吓人了。
这要不是神启,什么是神启?
总之,老约翰对盖里斯现如今的态度就是,跟在先知身后,一路赢赢赢就完事了!
“洛瑞安,那小伙子你们知道吧。”
安托万和阿梅代都点了点头,洛瑞安这段时间的表现,那是相当突出的。
虽然看似出身平凡,但他却表现出了格外沉稳的性格,在指挥其他士兵作战的时候,既是身先士卒领头冲锋,又能有条有理,安排好守城士兵的轮换。
或许作为一个军队将领差远了,可他毕竟还年轻,有着无限可能。
“那小子,前两天,特地找到我问了一个问题。”
“莫名其妙的,洛瑞安就问我,该怎么才能让农奴得到自由。”
“我觉得那小子,话里有话。”
“当时,我本来想和他说说我对庄园制的看法,但仔细观察后,却觉得不太需要。”
“因此,我就和他说了两句话。”
“一句是:基督释放了我们,使我们得以自由。所以要站立得稳,不要再被奴役的轭所挟制。”
“另外一句,则是其他城市的一条明文法律:每个在城墙内住满一年零一天的农奴,就确定无疑地享有了自由。时效取消了他的领主对他本人和他的财产所拥有的一切权利。”
盖里斯复述起这两句话的时候,双眼闪烁着生动的光芒,透出一股灿烂的活力。
他已经迫不及待的,想要看到洛瑞安会替他带来什么惊喜了。