摘抄自百度百科。
齧缺问于王倪1，四问而四不知。齧缺因跃而大喜2，行以告蒲衣子3。蒲衣子曰：“而乃今知之乎？有虞氏不及泰氏4。有虞氏其犹藏仁以要人5，亦得人矣，而未始出于非人6。泰氏其卧徐徐。其觉于于7，一以己为马，一以己为牛。其知情信8，其德甚真，而未始入于非人。”
所属分类：应帝王
注释
1齧缺、王倪：皆为虚拟人物。
2因跃而大喜：读为“因大喜而跃”。
3行以告：去告诉。蒲衣子：虚拟人物。
4有虞氏：即舜。泰氏：传说中的上古帝王。
5要人：要结人心。
6非人：指物，与人相对的外物。
7于于：安闲的样子。
8知：同“智”。情：实。
译文
齧缺向王倪请教，问了四次，王倪都回答说不知道。齧缺因此高兴得跳了起来，把这事告诉蒲衣子。蒲衣子说：“现在你才知道了吧，有虞氏不如泰氏。有虞氏还心怀仁义，以此要结人心，虽然也获得了人心，却未能超然物外，而泰氏睡眠时呼吸舒缓，醒来时悠闲自在，任人把自己称为马，或是牛，他的心智真实不虚，他的品德纯真高尚，丝毫没有受到外物的牵累。”肩吾见狂接舆。
肩吾见狂接舆。狂接舆曰：“日中始何以语女1？”肩吾曰：“告我：君人者以己出经式义度2，人孰敢不听而化诸！”狂接舆曰：“是欺德也3。其于治天下也，犹涉海凿河而使蚊负山也。夫圣人之治也，治外乎4？正而后行5，确乎能其事者而已矣。且鸟高飞以避矰弋之害6，鼷鼠深穴乎神丘之下以避熏凿之患7。而曾二虫之无知！”
所属分类：应帝王
注释
1日中始：虚拟人物。女：同“汝”，你。
2君人者：国君。经、式、义、度：皆谓法度。义，读为“仪”。
3欺德：虚伪骗人的言行。
4治外：指用“经式仪度”来治理人的外表。
5正而后行：自正而后化行天下。此“正”指无为。此“行”指自然。
6矰弋：捕鸟的器具。矰是鸟网，弋是系有丝绳的箭。
7鼷xi鼠：小鼠。熏凿：谓烟熏和挖掘。
译文
肩吾见到狂接舆，狂接舆说：“日中始对你都说了些什么