。”
他话外的意思，是大司命认为还有邪神在针对剑阁看守的西大封，虽和剑阁有龃龉，但她依然来信，好提醒一句。
“按这般设计，确实还会有一个邪神，针对西大封。”
听出言外之意的谢峥嵘顿了顿，继续道：“但即便是我，也想不出，邪神要如何折断心剑。”
又或者说，要如何摧毁人的信念？
魂灵和尸体，对所有人来说，都是可以看见，可以触摸的东西。
魂灵的七情六欲，常人无法想象它，但巫祝能够触摸它，清洗它；身体的种种记忆，常人无法理解，但文士可以书写它，编织它。
唯有心剑不同。
身上佩戴的长剑，对于剑客来说，是辅助修行的道具，断掉都不影响心剑。
它本质是信念所炼，唯有虚无缥缈的信念，才能斩断虚无缥缈的风。
心剑并非剑形，仅是劈开前行路上所有障碍这个信念，所化作的斩劈刺砍。
外显的剑光，是斩劈刺砍留下的余韵。内藏的剑意，更是无法言说的东西。
正因此，就算崔嵬他从小一把真正的长剑都拿不动，亦能炼出心剑。
而想要摧毁心剑，那就是摧毁信念，让人失去希望，变得麻木。
这好像很简单，特别是在这乱世中。
但失去希望，变得麻木的人，有时又会重新生出新的信念来。
它是变化不定的，比七情六欲稀薄，比记忆传承飘渺。
谢峥嵘举例道：“崔嵬幼时，曾多次失去心剑，我刚上山修行时，也是同样。但很快新的心剑在一念之间会生出来，而剑客的修行是炼化它，稳定它。”
稳定了心剑的人，镇守西大封。
至于山下凡人，信念或许时时灭灭，亦会常常生生，闪烁不定。
“但，剑主，大司命说，西大封这几年来，也变得比过去更不稳了吧。”
乘风太保不懂心剑的事，只代大司命提出这点。
“战乱……”
谢峥嵘理所当然道出这两个字，突然顿了一顿。
片刻后，这位剑阁之主像是想到了什么，改口道：“我会遣弟子出蜀查探。”
大司命要的就是这句话，乘风太保闻言不再插嘴。
谢峥嵘继续看信。
李朝露在信里最后一段，才提起李朝霜。
点击读下一页,继续阅读 宁世久 作品《我被鸟偷走当老婆这件事》第40章 叁日（一）