的农村男多女少，讨不到老婆的老寡汉小寡汉成堆。
如果不在男娃们小时候就把亲事订好，等长到十七八岁，本就不多的资源早已分配殆尽。
这个时候再想讨一房中意的媳妇，可就比登天还难了。
所以指腹为婚、枕头亲、摇篮亲、娃娃亲这类乡村文化，不能一概以落后封建的乡俗下定论。
它们既是时代的产物，又具有时代的合理性。
大成子的娃娃亲，妈妈卫兰也一直在筹划当中。
她已请了本地的媒婆，连成子的生辰八字都给了人家。
卫兰夫妻的勤劳和厚道名声在外，小日子过得红红火火。
所以大成子的娃娃亲，很快就有了眉目。
“儿子，李妈家的小妮将来给你做媳妇，你中意吧？”
“成子，大舅家的邻居，那个小花长的好看，讲给你做媳妇你可喜欢？”
“槽坊队的六姨捎口信来了，她家小丫头愿意和我们结亲。”
每次有妈妈相中的小女娃，她总会开心的逗儿子，或者和爸爸王世川商量。
那个时候，农村人的社交圈子很窄。
这些愿意联姻的对象，不是本队、姥姥、奶奶家的邻居，就是隔壁生产队的远亲，很少有超出公社范围的。
所以妈妈所说的这些小女娃，大成子都认识，都在一起玩耍过。
听妈妈说这些丫头将来要做自己的媳妇，大成子每次都会嚎啕哭闹一番。
“嗷嗷嗷！小花咬我！还推我！”
“呜呜呜！小丫抓我！小妮打我了！我不要她们做媳妇！”
竟是些被小女娃们欺负的可怕经历，就像堂姐毛丫那样。
大成子小时候不知道是长得丑，还是呆萌腌臜、弱不禁风，和他一起游戏的毛丫们都会欺负他。
也使他从小就对女人有恐惧感，甚至影响到长大以后与女性们的正常交往。
“哭！就知道哭！再哭给你讲个勺丫头做媳妇！别再鬼嚎了！”
老娘生气了，狠狠在大成子的屁股上扇了两下。
“嗷嗷嗷！我不要勺丫头当媳妇！我要糖豆子！我不要媳妇！”
大成子又鬼哭狼嚎了起来，在他眼里，货郎挑子里红红绿绿的水果糖，比媳妇还要金贵。
“我的孬儿子哎！你像哪个呀！老王家的男人都钢性，怎么出了你这个怂包啊！