花花叼回来的小红狐狸并没能活下来。
虽然严江有不错的急救包扎技术，奈何家里的两只都不支持他的后宫梦。
它本向就已经只剩下一口气,还在狐生的最后时刻被老虎与猛禽时刻威胁,动物的天生敏感让它恐惧而亡，只留下一张质量不是很好的狐皮,被秦王命人取走，做了披风领边，天气一冷就出门，专门挑这件愉悦地披上。
严江继续和墨家交流,同时隔三差五地去学宫讲学。
他的严氏之说以法家为骨,儒家为皮，在坚持依法治国的同时,支持普通人加强道德观,别没事找事,同时他还写了一本神话谱系，准备刊印出来。
纸的推广让印刷业开始发展，这一年咸阳少有得有了一丝文化氛围，皆因为秦地之书太便宜了。
只要有纸有墨,就可以去学宫拓印书本,自己卷起来,便宜的书籍对文化的推广与传播影响巨大，学宫又不收学费,需要便可以免费听讲,严江观察发现,学术之说里,墨家、儒家有明确的传承，法家就比较散了，这时的法家不叫“法家”，而是叫“刑名法术之学”，直接将变法的政治家们一口袋全装进去。
更重要的是，因为先前各国变法对六国贵族利益伤筋动骨，尤其是吴起变法，让楚国数百贵族牵连至死，法家在六国遭到贵族不同程度的打压——看看韩非子的待遇就知道了。
难怪灭六国后，法家日子不好过，他们根本没有成体系的组织。
严江遇到过两次韩非讲学，他学问是不错的，奈何他天生口吃，有这个缺点，当老师真特别不容易，严江与他攀谈，才知道韩非这一年间没有朝，被秦王召见几次后，就开始深入基层，研究法家对普通人的影响，试图构建一个更完善的变法制度。
严江怜惜他一把年纪不容易，于是在学宫讲台后边立了一块黑板，用石灰混了粘土，让他教人容易些，韩非对此十分欣喜，感激不尽。
他还发现，学宫里气氛虽然各家都有些紧张，但因为秦书通传各地，还有了一件意想不到的好处。
秦文正在渐渐蚕食知识份子份额。
这是非常恐怖的事情，要知晓，如今六国之中，齐魏富庶，几乎是战国人才宝库，可从最近来秦的外国士子来看，便宜的秦书推广了秦文的传播，以这种病毒一样的速度，严江觉得，在数十年后秦始皇颁布“书同文”之策，废除六国文字时，应该就不会太得罪六国读书人了。
毕竟大家都会外文