12世纪,奇怪的时代,在这个时代里东方的辽金更替,西方的十字军走向高潮。
中东暴君中诞生了萨拉丁,欧洲教会的权威迈向了巅峰。
一次将要改变世界格局的洪水在孕育,而东罗马帝国又将迎来自己的悲歌。
然而与那些世界格局的变迁相比,阿尔乔斯觉得自己来到了奇怪的地方,见到了奇怪的人,遇到了奇怪的事。
阿尔哈迪镇是一个奇怪的地方,因为这里的穆斯林同基督徒在共融。
他们虽然依旧彼此分明,但至少会将对方理解成与自己相当的人,会去了解彼此信仰的源流,然后惊讶发现,所信的主竟是同一位。
盖里斯是一个奇怪的人,因为他称自己为先知,对未来做出了一个又一个的预言。
他说天国将要临近了,此世正在走向终了,然而若是信众们一味等待,那么主的审判日便遥遥无期。
不止如此,在那之前,主更是要丢弃自己的祭坛,憎恶自己的圣所!因那些华美之物,敌不过心中圣堂。
耶路撒冷的沦陷不可避免,然而那只是序曲,要不了多久,君士坦丁堡也将被攻破。
然后阿尔乔斯也见到了奇怪的事,因为这座小镇上,近乎所有人相信盖里斯的话,承认对方是先知。
阿尔乔斯觉得这很亵渎,很异端,但那又如何?
盖里斯递给他的那本笔记,已经让他看得如痴如醉了。
他从中得到了答案,意识到了如今这个时代,教会所欠缺的东西。
天国不是什么高高在上,不是什么远离凡尘、鸟语花香的天堂,而是天主旨意得到奉行的人间,天国、天主之国,实质上意味着“天主之治”,凡是天主旨意得到施行的地方就是天国。
天国不是神国,与地上的罗马更是不相容的,当天国将要到来的时候,意味着举目皆敌。
犹太人说服罗马总督彼拉多,让其将耶稣钉死在十字架上的理由便是明证。
“你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒”若望福音19:12
因而世上的人,必须在凯撒与天国之间选择其一,天无二日,国无二王,罗马的和平是神圣的和平,不容天国搅扰。处死耶稣的不是世俗的理由,而是神圣的理由,因为“凯撒是神圣的”
因天国不来,世上的穷人们才背负起十字架,齐口缄默只得忍让。